加說法。而彼不久，善男子！以行梵行訖，現自加說法。而彼不久，善男子！
以行梵行訖，現自證法，求得諸通，欲捨生死修於淨行，所作已證法，求得諸通，欲捨生死修於淨行，所作已辦，自言我更不受後有。而彼長老成阿羅漢，辦，自言我更不受後有。而彼長老成阿羅漢，心善解脫。是時長老，佛教誨已，令行他方傳心善解脫。
是時長老，佛教誨已，令行他方傳化眾生。化眾生。「爾時，世尊教彼長老船師比丘，令行去已，獨「爾時，世尊教彼長老船師比丘，令行去已，獨一身在，更無二伴，漸漸至彼優婁頻螺聚落一身在，更無二伴，漸漸至彼優婁頻螺聚落之所。之所。
「爾時，忉利帝釋天王作如是念：『如來今者在「爾時，忉利帝釋天王作如是念：『如來今者在於何處？』而自觀看，見於如來獨自無人，向彼於何處？』而自觀看，見於如來獨自無人，向彼優婁頻螺所去。既觀見已，是時帝釋即自隱優婁頻螺所去。
既觀見已，是時帝釋即自隱身，化作梵志摩那婆形，可憙端正，眾人樂見，身，化作梵志摩那婆形，可憙端正，眾人樂見，頭上螺髻，用以為冠，身著黃衣，左手執持純頭上螺髻，用以為冠，身著黃衣，左手執持純金澡瓶，右手擎持雜寶之杖，在如來前，即從金澡瓶，右手擎持雜寶之杖，在如來前，即從佛取三衣鉢盂，於先而行。時，彼帝釋在前行佛取三衣鉢盂，於先而行。時，彼帝釋在前行路，若值州縣聚落國城，即以神通，飛騰虛空，路，若值州縣聚落國城，即以神通，飛騰虛空，圍遶州縣聚落村邑，各各三匝，三匝訖已，停圍遶州縣聚落村邑，各各三匝，三匝訖已，停於彼上。於彼上。
「爾時彼化摩那婆身，如是端正，如是可憙，為「爾時彼化摩那婆身，如是端正，如是可憙，為人樂觀如是威德。見已眾類百千萬眾，雲雨人樂觀如是威德。見已眾類百千萬眾，雲雨集聚，各問彼言：『汝摩那婆！是何處人？誰家種集聚，各問彼言：『汝摩那婆！
是何處人？誰家種族？兄弟姓字？云何而來？』時，摩那婆即以偈頌族？
兄弟姓字？云何而來？』
時，摩那婆即以偈頌報答於彼諸人等言：報答於彼諸人等言：「『世間丈夫知足者，自能覺悟世無雙，「『世間丈夫知足者，自能覺悟世無雙，名阿羅漢善獨行，我今為彼作弟子。名阿羅漢善獨行，我今為彼作弟子。眾生沒溺煩惱海，困苦不能出到邊，眾生沒溺煩惱海，困苦不能出到邊，彼今為作法船師，既已自度欲度彼。彼今為作法船師，既已自度欲度彼。
若其世間能度者，我為侍者逐後行，若其世間能度者，我為侍者逐後行，彼既能盡慾貪恚，無明黑闇亦破裂，彼既能盡慾貪恚，無明黑闇亦破裂，
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