報？至如來邊，證諸聖法？復作何業，今世貧報？至如來邊，證諸聖法？
復作何業，今世貧窮，還卒大富？」時，諸比丘如是語已，即詣佛所，窮，還卒大富？」時，諸比丘如是語已，即詣佛所，到佛所已，即諮問言：「善哉！世尊！彼之提婆大到佛所已，即諮問言：「善哉！
世尊！彼之提婆大婆羅門并及妻等，昔作何業，而造業已得此婆羅門并及妻等，昔作何業，而造業已得此果報？復至佛邊，得諸聖法？更造何業，先貧果報？
復至佛邊，得諸聖法？更造何業，先貧後富，一旦如是？」後富，一旦如是？」
爾時，佛告諸比丘言：「汝諸比丘！若欲聞者，今爾時，佛告諸比丘言：「汝諸比丘！若欲聞者，今應諦聽。彼之提婆大婆羅門，亦有過業，亦有應諦聽。
彼之提婆大婆羅門，亦有過業，亦有現業。何等名為過去之業？諸比丘知，我念往現業。何等名為過去之業？
諸比丘知，我念往昔，此賢劫中，是時眾生壽二萬歲，有佛出昔，此賢劫中，是時眾生壽二萬歲，有佛出世，號曰迦葉多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛世，號曰迦葉多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，十號具足。時，迦葉佛已轉法輪，度生死岸，陀，十號具足。時，迦葉佛已轉法輪，度生死岸，竪立法幢，滿昔誓願，成最丈夫，開化眾生無竪立法幢，滿昔誓願，成最丈夫，開化眾生無量千億住於善道，還居在此波羅㮈城昔聖量千億住於善道，還居在此波羅㮈城昔聖處所鹿野苑中。處所鹿野苑中。
「爾時，還彼波羅㮈城，有於一人，從佛邊受三「爾時，還彼波羅㮈城，有於一人，從佛邊受三歸五戒。而其生中不行布施，命終之時，心發歸五戒。而其生中不行布施，命終之時，心發是願：『迦葉如來所授於彼菩薩記別，名曰護是願：『迦葉如來所授於彼菩薩記別，名曰護明，言是菩薩，於當來世，眾生百年壽命之中，明，言是菩薩，於當來世，眾生百年壽命之中，得成佛者，號釋迦牟尼多陀阿伽度、阿羅呵、得成佛者，號釋迦牟尼多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，願我值遇於彼世尊。』以是因緣，三藐三佛陀，願我值遇於彼世尊。』
以是因緣，汝等當知！爾時，彼受三歸五戒不行布施優汝等當知！爾時，彼受三歸五戒不行布施優婆塞者，今此提婆婆羅門是。其於彼時，受此婆塞者，今此提婆婆羅門是。
其於彼時，受此三歸，護持五戒，為優婆塞，命終乞願，願值於三歸，護持五戒，為優婆塞，命終乞願，願值於我，以是因緣，今得值我。復以彼時不行布施，我，以是因緣，今得值我。復以彼時不行布施，今得貧報，此是過去所造作業。今得貧報，此是過去所造作業。
「比丘當知！何者名為現在世業？我昔六年苦「比丘當知！何者名為現在世業？
我昔六年苦行之時，而彼提婆隨宜將食布施於我，我今行之時，而彼提婆隨宜將食布施於我，我今得成無上菩提，其復請我至於己家，布施我得成無上菩提，其復請我至於己家，布施我
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