佛本行集經卷 40 · 大正藏 0838c

世間有漏盡除滅，我作弟子而供承。世shì間jiān有yǒu漏lòu盡jìn除chú滅miè，我wǒ作zuò弟dì子zǐ而ér供gòng承chéng。世間最妙無比雙，何況得有勝上者，世shì間jiān最zuì妙miào無wú比bǐ雙shuāng，何hé況kuàng得dé有yǒu勝shèng上shàng者zhě，如來世尊今出現，我為親侍隨東西，如rú來lái世shì尊zūn今jīn出chū現xiàn，我wǒ為wéi親qīn侍shì隨suí東dōng西xī，世間如是無上尊，今日欲來至於此。』世shì間jiān如rú是shì無wú上shàng尊zūn，今jīn日rì欲yù來lái至zhì於wū此cǐ。』

「時，天帝釋說是偈已，如來世尊即到其前，而「時shí，天tiān帝dì釋shì說shuō是shì偈jì已yǐ，如rú來lái世shì尊zūn即jí到dào其qí前qián，而ér眾人見如來如是可憙殊特為人樂覩，乃至眾zhòng人rén見jiàn如rú來lái如rú是shì可kě憙xǐ殊shū特tè為wéi人rén樂lè覩dǔ，乃nǎi至zhì身體猶如虛空眾星莊嚴，大眾見已，各相謂身shēn體tǐ猶yóu如rú虛xū空kōng眾zhòng星xīng莊zhuāng嚴yán，大dà眾zhòng見jiàn已yǐ，各gè相xiāng謂wèi言：『如此師者堪此弟子，如是弟子堪如是師。』言yán：『如rú此cǐ師shī者zhě堪kān此cǐ弟dì子zǐ，如rú是shì弟dì子zǐ堪kān如rú是shì師shī。』而世尊為彼等諸人，作於微妙善巧密教言而ér世shì尊zūn為wéi彼bǐ等děng諸zhū人rén，作zuò於wū微wēi妙miào善shàn巧qiǎo密mì教jiào言yán說法義。說shuō法fǎ義yì。

「爾時，彼諸一切人中，或聞如來說此妙法，或有「爾ěr時shí，彼bǐ諸zhū一yī切qiè人rén中zhōng，或huò聞wén如rú來lái說shuō此cǐ妙miào法fǎ，或huò有yǒu發心求出家者，或有得於須陀洹果、斯陀含發fā心xīn求qiú出chū家jiā者zhě，或huò有yǒu得dé於wū須xū陀tuó洹huán果guǒ、斯sī陀tuó含hán果、阿那含果、阿羅漢果。或復有為未來世作果guǒ、阿ā那nà含hán果guǒ、阿ā羅luó漢hàn果guǒ。或huò復fù有yǒu為wéi未wèi來lái世shì作zuò聲聞乘中種子因緣，或復有為未來世作緣聲shēng聞wén乘chéng中zhōng種zhǒng子zǐ因yīn緣yuán，或huò復fù有yǒu為wéi未wèi來lái世shì作zuò緣yuán覺乘中種子因緣，或復有為未來世作菩薩覺jué乘chéng中zhōng種zhǒng子zǐ因yīn緣yuán，或huò復fù有yǒu為wéi未wèi來lái世shì作zuò菩pú薩sà乘中種子因緣，其中或有受三歸依及五戒者。乘chéng中zhōng種zhǒng子zǐ因yīn緣yuán，其qí中zhōng或huò有yǒu受shòu三sān歸guī依yī及jí五wǔ戒jiè者zhě。

「爾時，世尊發遣天主帝釋去已，乞食時至，著「爾ěr時shí，世shì尊zūn發fā遣qiǎn天tiān主zhǔ帝dì釋shì去qù已yǐ，乞qǐ食shí時shí至zhì，著zhù衣持鉢，獨自而行，欲乞於食，漸漸到彼大兵衣yī持chí鉢bō，獨dú自zì而ér行xíng，欲yù乞qǐ於wū食shí，漸jiàn漸jiàn到dào彼bǐ大dà兵bīng將村。入彼邑已，即詣兵將婆羅門家，到其家將jiāng村cūn。入rù彼bǐ邑yì已yǐ，即jí詣yì兵bīng將jiāng婆pó羅luó門mén家jiā，到dào其qí家jiā已，即便進入於其門內，鋪座而坐。爾時，兵將已yǐ，即jí便biàn進jìn入rù於wū其qí門mén內nèi，鋪pū座zuò而ér坐zuò。

爾ěr時shí，兵bīng將jiāng大婆羅門有於二女，一名難陀，二名波羅。時彼大dà婆pó羅luó門mén有yǒu於wū二èr女nǚ，一yī名míng難nán陀tuó，二èr名míng波bō羅luó。時shí彼bǐ二女出向佛邊，到佛所已，頂禮佛足，却住一面。二èr女nǚ出chū向xiàng佛fó邊biān，到dào佛fó所suǒ已yǐ，頂dǐng禮lǐ佛fó足zú，却què住zhù一yī面miàn。

「爾時，世尊知於彼等心行所趣結使已薄，知「爾ěr時shí，世shì尊zūn知zhī於wū彼bǐ等děng心xīn行xíng所suǒ趣qù結jié使shǐ已yǐ薄báo，知zhī於諸界，知諸入已，說四諦法。如是說已，於wū諸zhū界jiè，知zhī諸zhū入rù已yǐ，說shuō四sì諦dì法fǎ。如rú是shì說shuō已yǐ，時彼二女聞佛說法，破二十重諸見之山，即時shí彼bǐ二èr女nǚ聞wén佛fó說shuō法fǎ，破pò二èr十shí重chóng諸zhū見jiàn之zhī山shān，即jí時得證須陀洹果。彼等女見法實相已，隨時shí得dé證zhèng須xū陀tuó洹huán果guǒ。

彼bǐ等děng女nǚ見jiàn法fǎ實shí相xiāng已yǐ，隨suí佛乞受三歸五戒，既得戒已，即從佛手取於佛fó乞qǐ受shòu三sān歸guī五wǔ戒jiè，既jì得dé戒jiè已yǐ，即jí從cóng佛fó手shǒu取qǔ於wū鉢器，將好色香美味具足種種飲食，滿盛鉢鉢bō器qì，將jiāng好hào色sè香xiāng美měi味wèi具jù足zú種zhǒng種zhǒng飲yǐn食shí，滿mǎn盛shèng鉢bō中，以用奉佛。爾時，世尊受彼食已，從村而出。中zhōng，以yǐ用yòng奉fèng佛fó。爾ěr時shí，世shì尊zūn受shòu彼bǐ食shí已yǐ，從cóng村cūn而ér出chū。