「爾時世尊聞彼說已，即還以偈答那羅陀摩「爾時世尊聞彼說已，即還以偈答那羅陀摩那婆言：那婆言：「『第六自在故，王染名曰染，「『第六自在故，王染名曰染，無染而有染，是故名為癡。無染而有染，是故名為癡。以沒大水故，故名盡方便，以沒大水故，故名盡方便，一切方便盡，故名為智者。』一切方便盡，故名為智者。』
「爾時，童子那羅陀仙從佛得聞如是偈已，心「爾時，童子那羅陀仙從佛得聞如是偈已，心意開解，生大歡喜，踊躍遍身，不能自喻。聞已意開解，生大歡喜，踊躍遍身，不能自喻。聞已即便奔走往詣彼商佉所，及伊羅鉢二龍王即便奔走往詣彼商佉所，及伊羅鉢二龍王邊，到彼二大龍王邊已，即便告彼二龍王言：邊，到彼二大龍王邊已，即便告彼二龍王言：『汝等龍王！說偈問我。』時二龍王，依以二偈，『汝等龍王！
說偈問我。』時二龍王，依以二偈，問那羅陀童子仙言：『在何自在王，乃至盡因問那羅陀童子仙言：『在何自在王，乃至盡因緣。』緣。』
「爾時，童子那羅陀仙，還以二偈答龍王言：『第「爾時，童子那羅陀仙，還以二偈答龍王言：『第六自在故，乃至名為智。』六自在故，乃至名為智。』「爾時，伊羅鉢龍王聞此偈已，心作如是思惟「爾時，伊羅鉢龍王聞此偈已，心作如是思惟念言：『我今已得無上世尊，我今已得勝修伽念言：『我今已得無上世尊，我今已得勝修伽陀，我今已知世尊出現，知修伽陀，大聖世尊，陀，我今已知世尊出現，知修伽陀，大聖世尊，今為我生，為我出世，為我覺悟。』今為我生，為我出世，為我覺悟。』
「時伊羅鉢二大龍王，如是念已，白那羅陀摩「時伊羅鉢二大龍王，如是念已，白那羅陀摩那婆言：『仁摩那婆！實為我說，此是仙意自辯那婆言：『仁摩那婆！實為我說，此是仙意自辯才力，為從他聞而解此義？仙摩那婆！我實不才力，為從他聞而解此義？
仙摩那婆！我實不見，今世間中及以天上，若有沙門婆羅門等，見，今世間中及以天上，若有沙門婆羅門等，或天或人，能自辯才達是二偈，能自說者，無或天或人，能自辯才達是二偈，能自說者，無有是處。唯除如來無上世尊，或佛沙門，從彼有是處。
唯除如來無上世尊，或佛沙門，從彼等邊，聞而方辯。』等邊，聞而方辯。』「爾時，童子那羅陀仙，即便以偈告伊羅鉢二「爾時，童子那羅陀仙，即便以偈告伊羅鉢二龍王言：龍王言：「『如龍王說非我辯，大聖世尊已出興，「『如龍王說非我辯，大聖世尊已出興，
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