佛陀。」而今已過如是無量無邊億數百千萬佛陀。」而今已過如是無量無邊億數百千萬年，叵有彼佛釋迦如來出世以不？』年，叵有彼佛釋迦如來出世以不？』
「爾時，復更有一龍王，名曰商佉，彼龍王「爾時，復更有一龍王，名曰商佉，彼龍王宮，常有無量龍眾聚會。而彼會處，多諸龍王宮，常有無量龍眾聚會。而彼會處，多諸龍王百千雲集，伊羅鉢龍亦在彼宮。是時，有一夜百千雲集，伊羅鉢龍亦在彼宮。
是時，有一夜叉之王，名曰金齊，與伊羅鉢龍王善友，亦在叉之王，名曰金齊，與伊羅鉢龍王善友，亦在彼龍眾會中坐。彼龍眾會中坐。「爾時，伊羅鉢龍王即於眾中，告夜叉王作如「爾時，伊羅鉢龍王即於眾中，告夜叉王作如是言：『仁者！汝今頗知世間釋迦如來、多陀阿是言：『仁者！
汝今頗知世間釋迦如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀出現世未？』是時夜伽度、阿羅呵、三藐三佛陀出現世未？』是時夜叉報龍王言：『大善龍王！我實不知釋迦如來叉報龍王言：『大善龍王！
我實不知釋迦如來出現已未？雖然，龍王！但我今知，彼曠野中出現已未？雖然，龍王！
但我今知，彼曠野中有於一城，其城本是夜叉宮殿，名阿羅迦槃有於一城，其城本是夜叉宮殿，名阿羅迦槃陀，彼城先來有二偈文，而彼偈云：陀，彼城先來有二偈文，而彼偈云：「若無有佛出現世間，終無人能讀此偈者；設「若無有佛出現世間，終無人能讀此偈者；設復有讀，亦不能解此之偈意。若當有佛出現復有讀，亦不能解此之偈意。
若當有佛出現世時，即得讀知，無人解義，唯有如來、多陀阿世時，即得讀知，無人解義，唯有如來、多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，能說此義，或有從伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，能說此義，或有從佛聞而得解。」』佛聞而得解。」』「爾時，伊羅鉢龍告彼夜叉王如是言：『仁者！汝「爾時，伊羅鉢龍告彼夜叉王如是言：『仁者！
汝今可往至彼讀取彼偈得來以不？』是時金齊今可往至彼讀取彼偈得來以不？』是時金齊夜叉之王，從伊羅鉢龍王邊受如是言已，即夜叉之王，從伊羅鉢龍王邊受如是言已，即便往至彼阿羅迦槃陀宮殿，受讀彼偈，得已便往至彼阿羅迦槃陀宮殿，受讀彼偈，得已速疾還向伊羅鉢龍王邊。到已即白伊羅鉢速疾還向伊羅鉢龍王邊。
到已即白伊羅鉢言：『大善龍王！今日應當心生歡喜。所以者何？言：『大善龍王！今日應當心生歡喜。
所以者何？釋迦牟尼多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀大釋迦牟尼多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀大聖如來，今已出世。何以得知？遂能令我得聖如來，今已出世。
何以得知？遂能令我得讀彼偈，我已受持彼偈將來，若有人能解此讀彼偈，我已受持彼偈將來，若有人能解此偈意復能宣說，即應當知此是真佛。』偈意復能宣說，即應當知此是真佛。』
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