思惟:『我父既為輸頭檀王而作國師,須多經思惟:『我父既為輸頭檀王而作國師,須多經營,備多種技,處王法中,代王斷事。又復其營,備多種技,處王法中,代王斷事。又復其兒悉達太子,決定與彼輸頭檀王一種無異,兒悉達太子,決定與彼輸頭檀王一種無異,應當必作轉輪聖王。我父若無,我身決定與應當必作轉輪聖王。
我父若無,我身決定與彼悉達轉輪聖王而作國師。我父既為小王彼悉達轉輪聖王而作國師。我父既為小王國師,今以如是無暫閑時,況復欲作轉輪聖國師,今以如是無暫閑時,況復欲作轉輪聖王大國之師,普於國內,辨事有閑,終無是王大國之師,普於國內,辨事有閑,終無是處。我今預前,當作何事?當作何計?我今唯有處。
我今預前,當作何事?當作何計?
我今唯有捨家出家。』捨家出家。』「時富樓那如是念已,當菩薩夜出家之時,「時富樓那如是念已,當菩薩夜出家之時,夜半默然,不諮父母,共其朋友,足三十人,夜半默然,不諮父母,共其朋友,足三十人,從家而出,逕往至於波梨婆遮迦法之中,從家而出,逕往至於波梨婆遮迦法之中,請乞出家,居在雪山,苦行求道。彼等諸人,勇請乞出家,居在雪山,苦行求道。
彼等諸人,勇猛精進,不暫休息,其三十人,一時成就,獲得猛精進,不暫休息,其三十人,一時成就,獲得四禪并及五通。四禪并及五通。「時富樓那苦行仙人,自思惟言:『我今應可「時富樓那苦行仙人,自思惟言:『我今應可內自觀察悉達太子受聖王位時節至未?』而內自觀察悉達太子受聖王位時節至未?』
而富樓那以天眼觀,覩見世尊在波羅㮈鹿富樓那以天眼觀,覩見世尊在波羅㮈鹿野苑中,證得無上阿耨多羅三藐三菩提,已野苑中,證得無上阿耨多羅三藐三菩提,已轉無上微妙法輪,為諸天人分別說法。見已轉無上微妙法輪,為諸天人分別說法。見已即至諸朋友邊而告之言:『汝等今可生歡喜即至諸朋友邊而告之言:『汝等今可生歡喜心作大踊躍,今彼悉達大聖太子出家,已證心作大踊躍,今彼悉達大聖太子出家,已證無上菩提,證菩提已,已轉無上清淨法輪。無上菩提,證菩提已,已轉無上清淨法輪。
世尊今日,現在於彼波羅㮈城鹿野苑內,為世尊今日,現在於彼波羅㮈城鹿野苑內,為諸天人說法開示,汝等今可共我相隨至於諸天人說法開示,汝等今可共我相隨至於彼邊行於梵行。』是時,彼等諸朋友輩,歡喜報彼邊行於梵行。』是時,彼等諸朋友輩,歡喜報言:『仁語善也,我等順從。』言:『仁語善也,我等順從。』
「時,富樓那苦行仙人,舉身即共三十朋友,從「時,富樓那苦行仙人,舉身即共三十朋友,從雪山下,飛昇而行猶如鴈王騰於虛空,至波雪山下,飛昇而行猶如鴈王騰於虛空,至波
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