「是時太子，見彼獵師身著袈裟手執弓箭，見「是時太子，見彼獵師身著袈裟手執弓箭，見已即語，作如是言：『山野仁者！汝能與我此之已即語，作如是言：『山野仁者！汝能與我此之袈裟色衣已不？汝若與我，我當與汝迦尸迦袈裟色衣已不？
汝若與我，我當與汝迦尸迦衣，此衣價直百千億金，復為種種栴檀香等衣，此衣價直百千億金，復為種種栴檀香等之所熏修。汝何用是麤弊衣服袈裟色為？可之所熏修。汝何用是麤弊衣服袈裟色為？
可取如是迦尸迦衣。』而說偈言：取如是迦尸迦衣。』而說偈言：「『此是解脫聖人衣，若執弓箭不合著，「『此是解脫聖人衣，若執弓箭不合著，汝發歡喜心施我，莫惜共我博天衣。』汝發歡喜心施我，莫惜共我博天衣。』
「爾時獵師報菩薩言：『善哉仁者！我今與汝，實「爾時獵師報菩薩言：『善哉仁者！我今與汝，實不悋惜。』是時化人，即與菩薩袈裟之衣，從菩不悋惜。』
是時化人，即與菩薩袈裟之衣，從菩薩取迦尸迦衣，價數直於百千金者，復以種薩取迦尸迦衣，價數直於百千金者，復以種種栴檀所熏。菩薩爾時，心大歡喜受袈裟衣，種栴檀所熏。菩薩爾時，心大歡喜受袈裟衣，深自慶幸，即脫身上迦尸迦衣與彼獵師。深自慶幸，即脫身上迦尸迦衣與彼獵師。
時淨居天所化之人，從菩薩邊取迦尸迦微時淨居天所化之人，從菩薩邊取迦尸迦微妙衣已，即於其地以神通飛上虛空中，如一妙衣已，即於其地以神通飛上虛空中，如一念頃還至梵天，為欲供養彼妙衣故，於菩薩念頃還至梵天，為欲供養彼妙衣故，於菩薩前，以天神通乘空而行。菩薩見已，生大歡前，以天神通乘空而行。菩薩見已，生大歡喜，希有勝上奇特之心，於此袈裟染色衣喜，希有勝上奇特之心，於此袈裟染色衣邊，復更倍生慇重至到歡喜之心。邊，復更倍生慇重至到歡喜之心。
「爾時菩薩以剃頭訖，身得袈裟染色衣著，形「爾時菩薩以剃頭訖，身得袈裟染色衣著，形容改變，既嚴整訖，口發如是大弘誓言：『我今容改變，既嚴整訖，口發如是大弘誓言：『我今始名真出家也。』是時菩薩遣車匿還，淚流滿始名真出家也。』是時菩薩遣車匿還，淚流滿面以送車匿。分別訖了，獨一無雙，體上既披面以送車匿。
分別訖了，獨一無雙，體上既披袈裟色服，安庠徐步向跋伽婆仙人居處。是袈裟色服，安庠徐步向跋伽婆仙人居處。是時車匿，曲躬頂禮菩薩兩足，圍遶菩薩三匝時車匿，曲躬頂禮菩薩兩足，圍遶菩薩三匝而迴。車匿既見菩薩割意，不肯還家，兼其身而迴。
車匿既見菩薩割意，不肯還家，兼其身體著袈裟衣，頭無天冠鬚髮悉剪，身體復無體著袈裟衣，頭無天冠鬚髮悉剪，身體復無諸寶瓔珞并及微妙迦尸迦衣，如是一切種諸寶瓔珞并及微妙迦尸迦衣，如是一切種種悉無，既遙見已，上舉兩手，大叫盡聲，號天種悉無，既遙見已，上舉兩手，大叫盡聲，號天
下页续读