種種苦眾患雜亂。我見如是可畏相故，寧住種種苦眾患雜亂。我見如是可畏相故，寧住於此曠野之中，共諸飛禽走獸盜賊恐怖之於此曠野之中，共諸飛禽走獸盜賊恐怖之處，獨起獨行，遠離欲樂。我意樂此，彼非所處，獨起獨行，遠離欲樂。
我意樂此，彼非所願。車匿！汝聞我作如是語已，莫復違我此之願。車匿！
汝聞我作如是語已，莫復違我此之大事。車匿！我於如是法行之內，當開法眼，大事。車匿！
我於如是法行之內，當開法眼，汝須隨喜，不應障我。』是時車匿白太子言：汝須隨喜，不應障我。』是時車匿白太子言：『大聖太子！太子若定作是心者，我今不敢違『大聖太子！
太子若定作是心者，我今不敢違聖子勅，如聖子教，我還向家。』聖子勅，如聖子教，我還向家。』「爾時太子讚車匿言：『善哉善哉！大善車匿！汝「爾時太子讚車匿言：『善哉善哉！
大善車匿！汝今如是，順從我意，獲大善利，汝作事善。』是時今如是，順從我意，獲大善利，汝作事善。』
是時太子，身上所有諸寶瓔珞皆悉自解，口作太子，身上所有諸寶瓔珞皆悉自解，口作如是大弘願言：『此是我今最後在家莊嚴身如是大弘願言：『此是我今最後在家莊嚴身飾，此是我今最後在家莊嚴身飾。』解已手持飾，此是我今最後在家莊嚴身飾。』解已手持將付車匿，付車匿已，復作是言：『車匿！汝將將付車匿，付車匿已，復作是言：『車匿！
汝將此等諸寶瓔珞，歸付與我諸眷屬等。』是時車此等諸寶瓔珞，歸付與我諸眷屬等。』是時車匿即取彼等諸寶瓔珞，受已更問於太子言：匿即取彼等諸寶瓔珞，受已更問於太子言：『聖子！若我至家，將此瓔珞，付於聖子諸眷屬『聖子！
若我至家，將此瓔珞，付於聖子諸眷屬時，脫彼眷屬問於我言：「車匿！汝今何故？將時，脫彼眷屬問於我言：「車匿！汝今何故？
將我太子，送至他國，而捨獨來？車匿！悉達太子我太子，送至他國，而捨獨來？車匿！
悉達太子復更囑託我等何事？」彼等若問我如是事，當復更囑託我等何事？」彼等若問我如是事，當作何報？』太子又言：『車匿！汝若至家，為我頂禮作何報？』
太子又言：『車匿！汝若至家，為我頂禮父王淨飯并及姨母摩訶波闍波提，自餘尊父王淨飯并及姨母摩訶波闍波提，自餘尊者一切眷屬，悉皆問訊。車匿！為我諮啟淨飯者一切眷屬，悉皆問訊。
車匿！為我諮啟淨飯大王，作如是言：「我今實知父王恩深，但我為大王，作如是言：「我今實知父王恩深，但我為證阿耨多羅三藐三菩提故，所以違離；若得證阿耨多羅三藐三菩提故，所以違離；
若得證已，即當還家奉見大王。」又別為我，諮白姨證已，即當還家奉見大王。」又別為我，諮白姨母摩訶波闍波提國大夫人：「勿為我故生大母摩訶波闍波提國大夫人：「勿為我故生大憂愁，聖子必得成大善利，迴還共母，歡喜憂愁，聖子必得成大善利，迴還共母，歡喜相見。」又我宮內一切婇女及諸親族，時年童相見。」
又我宮內一切婇女及諸親族，時年童
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