知。汝將太子送在何處，今去近遠汝獨歸知。汝將太子送在何處，今去近遠汝獨歸來？車匿！汝無利益，是我怨讐損害於我，汝來？
車匿！汝無利益，是我怨讐損害於我，汝作惡業今已備足，不假虛啼。車匿！此馬常作惡業今已備足，不假虛啼。
車匿！此馬常時嘶聲聞於數里，當爾之夜何以寂然，今日時嘶聲聞於數里，當爾之夜何以寂然，今日悲鳴但增哀感？汝與乾陟俱為不善，令我悲鳴但增哀感？
汝與乾陟俱為不善，令我無主，城邑空虛，由此乾陟及汝車匿。』於是，無主，城邑空虛，由此乾陟及汝車匿。』於是，車匿悲哀啼哭，報耶輸陀羅言：『妃今不應車匿悲哀啼哭，報耶輸陀羅言：『妃今不應瞋罵乾陟，亦復不當責及於我，我與乾陟瞋罵乾陟，亦復不當責及於我，我與乾陟初無過罪。所以者何？乾陟去時非無疑難，初無過罪。
所以者何？乾陟去時非無疑難，悲鳴蹋地前却不行，嘶聲徹半由旬，蹄聲悲鳴蹋地前却不行，嘶聲徹半由旬，蹄聲聞一拘盧舍，但以諸天神力不令妃悟耳。聞一拘盧舍，但以諸天神力不令妃悟耳。
我與乾陟有何𠎝過？大王先有嚴勅，一切左我與乾陟有何𠎝過？大王先有嚴勅，一切左右善加用心守護太子，諸城門禁兵衛之右善加用心守護太子，諸城門禁兵衛之人，咸著睡眠無所覺了。太子初出如日昇人，咸著睡眠無所覺了。
太子初出如日昇天，放大光明普照世界，行路之際我最引天，放大光明普照世界，行路之際我最引前，初出之時，我反贊助，諸城門戶自然而前，初出之時，我反贊助，諸城門戶自然而開，乾陟是時足不踐地，剃髮擲空貿易衣開，乾陟是時足不踐地，剃髮擲空貿易衣服，種種事業皆是諸天神力所為。』爾時，耶輸服，種種事業皆是諸天神力所為。』爾時，耶輸陀羅苦惱逼切忽然躃地，流淚而言：『苦哉陀羅苦惱逼切忽然躃地，流淚而言：『苦哉苦哉！何故太子棄我而去，豈可不聞韋陀苦哉！
何故太子棄我而去，豈可不聞韋陀論說，古昔有王入於深山，携其妃后同修論說，古昔有王入於深山，携其妃后同修聖行。何故今日獨捨我去？車匿！太子若為聖行。何故今日獨捨我去？
車匿！太子若為生天修諸苦行，求諸天女；然彼天女何必生天修諸苦行，求諸天女；
然彼天女何必可求，乃捨王位及棄我等。車匿！我實不可求，乃捨王位及棄我等。車匿！
我實不願獨自生天，亦不自求人間妙樂，願與我願獨自生天，亦不自求人間妙樂，願與我主生生之處，恒作夫妻，還如向時受勝主生生之處，恒作夫妻，還如向時受勝果報。』作此語已，悲哀啼哭，又言：『車匿！我主果報。』作此語已，悲哀啼哭，又言：『車匿！
我主今在何處，使我無端遂同孤寡，於今已往，今在何處，使我無端遂同孤寡，於今已往，不衣好衣不食美食，香華瓔珞我身永絕，不衣好衣不食美食，香華瓔珞我身永絕，
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