者於世間法無復希求，不為生天受五者於世間法無復希求，不為生天受五欲樂，亦非不孝，亦無瞋忿嫌恨之心，又亦欲樂，亦非不孝，亦無瞋忿嫌恨之心，又亦不求財位封祿，但見一切眾生迷於正路不求財位封祿，但見一切眾生迷於正路沒在生死，為欲拔濟故出家耳，唯願沒在生死，為欲拔濟故出家耳，唯願大王勿生憂慮。大王！若謂我今年少未大王勿生憂慮。大王！
若謂我今年少未應出家，汝以我言方便諮啟，生老病死應出家，汝以我言方便諮啟，生老病死豈有定時，人雖少盛誰能獨免？往古有諸豈有定時，人雖少盛誰能獨免？往古有諸轉輪聖王，捨國求道詣於山林，無有中途轉輪聖王，捨國求道詣於山林，無有中途還受五欲；我今私心亦復如是，若未獲得還受五欲；
我今私心亦復如是，若未獲得無上菩提終不還也。」內外眷屬皆當於我無上菩提終不還也。」內外眷屬皆當於我有恩愛情，可以我意善為開解。』又復脫身有恩愛情，可以我意善為開解。』
又復脫身所著瓔珞以授車匿：『汝可持此奉摩訶波所著瓔珞以授車匿：『汝可持此奉摩訶波闍波提，道：「我為欲斷諸苦本，今故出家闍波提，道：「我為欲斷諸苦本，今故出家求滿此願，勿生憂念。」』又脫諸餘嚴身之具：求滿此願，勿生憂念。」』又脫諸餘嚴身之具：『與耶輸陀羅，語言：「人生於世愛必別離，我『與耶輸陀羅，語言：「人生於世愛必別離，我今為斷此諸苦故出家學道，勿以戀著今為斷此諸苦故出家學道，勿以戀著橫生憂愁。」』及語宮中諸婇女等，并告釋種橫生憂愁。」』
及語宮中諸婇女等，并告釋種時年童子：『我今欲破無明網故方得智明，時年童子：『我今欲破無明網故方得智明，所為事畢還當相見。』是時，車匿既聞菩薩苦所為事畢還當相見。』是時，車匿既聞菩薩苦切之語，悲泣懊惱自投於地，作如是言：『我切之語，悲泣懊惱自投於地，作如是言：『我既無力能令太子還於王宮，若我從此獨既無力能令太子還於王宮，若我從此獨自歸者，王及姨母并諸釋種，會當瞋忿笞撻自歸者，王及姨母并諸釋種，會當瞋忿笞撻於我，詰責我言：「汝將太子棄在何處？」我必於我，詰責我言：「汝將太子棄在何處？」
我必無辭，將何酬答？』菩薩報言：『車匿！勿為此慮。無辭，將何酬答？』菩薩報言：『車匿！
勿為此慮。所以者何？世間若有持所愛人言語，委曲所以者何？
世間若有持所愛人言語，委曲向彼陳說，克蒙眷念，或當賞錫，但莫憂向彼陳說，克蒙眷念，或當賞錫，但莫憂也。車匿！汝疾還宮無令大王生於愁惱。』於也。車匿！
汝疾還宮無令大王生於愁惱。』於是，車匿從地而起，舉聲大哭，乾陟低頭前是，車匿從地而起，舉聲大哭，乾陟低頭前屈雙脚，舐菩薩足淚下悲鳴。屈雙脚，舐菩薩足淚下悲鳴。
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