方廣大莊嚴經卷 6 · 大正藏 0572c

三願常無病，四願恒不死。』三sān願yuàn常cháng無wú病bìng，四sì願yuàn恒héng不bù死sǐ。』王聞是語已，而告菩薩言：王wáng聞wén是shì語yǔ已yǐ，而ér告gào菩pú薩sà言yán：『此事甚為難，非我力能辦，『此cǐ事shì甚shèn為wéi難nán，非fēi我wǒ力lì能néng辦bàn，諸仙雖劫壽，終歸於壞滅。諸zhū仙xiān雖suī劫jié壽shòu，終zhōng歸guī於wū壞huài滅miè。

誰離生老死，獨求常住身？』誰shuí離lí生shēng老lǎo死sǐ，獨dú求qiú常cháng住zhù身shēn？』菩薩答王言：『四願若難得，菩pú薩sà答dá王wáng言yán：『四sì願yuàn若ruò難nán得dé，今但求一願，更不受後身。』今jīn但dàn求qiú一yī願yuàn，更gèng不bù受shòu後hòu身shēn。』

王聞菩薩言，愛心稍微薄。王wáng聞wén菩pú薩sà言yán，愛ài心xīn稍shāo微wēi薄bó。而作如是說：『我今亦隨喜，而ér作zuò如rú是shì說shuō：『我wǒ今jīn亦yì隨suí喜xǐ，利益諸眾生，令汝願滿足。』利lì益yì諸zhū眾zhòng生shēng，令lìng汝rǔ願yuàn滿mǎn足zú。』

雖發如是語，心猶懷熱惱。雖suī發fā如rú是shì語yǔ，心xīn猶yóu懷huái熱rè惱nǎo。「爾時，菩薩聞是語已歡喜而退，雖復往來「爾ěr時shí，菩pú薩sà聞wén是shì語yǔ已yǐ歡huān喜xǐ而ér退tuì，雖suī復fù往wǎng來lái人無知者。既至明旦，王召親族及諸釋種，人rén無wú知zhī者zhě。

既jì至zhì明míng旦dàn，王wáng召zhào親qīn族zú及jí諸zhū釋shì種zhǒng，作如是言：『太子昨於中夜來請出家，我若作zuò如rú是shì言yán：『太tài子zǐ昨zuó於wū中zhōng夜yè來lái請qǐng出chū家jiā，我wǒ若ruò許之國無繼嗣。汝等今者作何方便令其許xū之zhī國guó無wú繼jì嗣sì。汝rǔ等děng今jīn者zhě作zuò何hé方fāng便biàn令lìng其qí息心？』時諸釋種白大王言：『我等當共守護息xī心xīn？』

時shí諸zhū釋shì種zhǒng白bái大dà王wáng言yán：『我wǒ等děng當dāng共gòng守shǒu護hù太子，太子何力能強出家？』是時，父王勅諸親太tài子zǐ，太tài子zǐ何hé力lì能néng強qiáng出chū家jiā？』是shì時shí，父fù王wáng勅chì諸zhū親qīn族，於迦毘羅城東門之外，置五百釋種童族zú，於wū迦jiā毘pí羅luó城chéng東dōng門mén之zhī外wài，置zhì五wǔ百bǎi釋shì種zhǒng童tóng子，英威勇健制勝無前，一一童子有五百子zǐ，英yīng威wēi勇yǒng健jiàn制zhì勝shèng無wú前qián，一yī一yī童tóng子zǐ有yǒu五wǔ百bǎi兩鬪戰之車以為嚴衛，一一車側五百力士兩liǎng鬪dòu戰zhàn之zhī車jū以yǐ為wéi嚴yán衛wèi，一yī一yī車jū側cè五wǔ百bǎi力lì士shì執戟於前；南西北門各有五百，如上所說。執zhí戟jǐ於wū前qián；

南nán西xī北běi門mén各gè有yǒu五wǔ百bǎi，如rú上shàng所suǒ說shuō。於其城上，周匝分布持刀杖人，復有宿於wū其qí城chéng上shàng，周zhōu匝zā分fēn布bù持chí刀dāo杖zhàng人rén，復fù有yǒu宿sù舊諸釋大臣，列坐四衢咸悉營備，王自簡舊jiù諸zhū釋shì大dà臣chén，列liè坐zuò四sì衢qú咸xián悉xī營yíng備bèi，王wáng自zì簡jiǎn練五百壯士，擐甲持矛皆乘象馬，於城練liàn五wǔ百bǎi壯zhuàng士shì，擐huàn甲jiǎ持chí矛máo皆jiē乘chéng象xiàng馬mǎ，於wū城chéng四面晝夜巡警無暫休息。是時，國大夫人摩四sì面miàn晝zhòu夜yè巡xún警jǐng無wú暫zàn休xiū息xi。

是shì時shí，國guó大dài夫fu人rén摩mó訶波闍波提，於王宮內集諸婇女，而說偈訶hē波bō闍dū波bō提tí，於wū王wáng宮gōng內nèi集jí諸zhū婇cǎi女nǚ，而ér說shuō偈jì言：言yán：「『汝等於今夜，無令著睡眠，「『汝rǔ等děng於wū今jīn夜yè，無wú令lìng著zhù睡shuì眠mián，當建妙高幢，燭以摩尼寶。當dāng建jiàn妙miào高gāo幢zhuàng，燭zhú以yǐ摩mó尼ní寶bǎo。