「是時，車匿白菩薩言：『太子昔在嬰孩，相師「是時，車匿白菩薩言：『太子昔在嬰孩，相師占已而白王曰：「王之太子相好具足當作轉占已而白王曰：「王之太子相好具足當作轉輪聖王。」我又曾聞世間智人修諸苦行，或不輪聖王。」我又曾聞世間智人修諸苦行，或不剪爪，或有倒懸，或衣以樹皮，或自拔頭剪爪，或有倒懸，或衣以樹皮，或自拔頭髮，或受牛鹿等禁，或五熱炙身，修此苦因髮，或受牛鹿等禁，或五熱炙身，修此苦因願求樂報，況復太子當為轉輪聖王統四願求樂報，況復太子當為轉輪聖王統四天下、七寶具足。一切世間咸謂，太子必當天下、七寶具足。
一切世間咸謂，太子必當得此轉輪王位。仙人所記應無虛妄，如是得此轉輪王位。仙人所記應無虛妄，如是寶位云何棄之？』爾時，菩薩語車匿言：『昔日寶位云何棄之？』
爾時，菩薩語車匿言：『昔日仙人但記為轉輪王，亦復有記當成佛道，仙人但記為轉輪王，亦復有記當成佛道，於二記中何者為定？慎勿妄語。』車匿言：『昔於二記中何者為定？慎勿妄語。』
車匿言：『昔日阿斯陀仙合掌而言：「大王當知，王之太日阿斯陀仙合掌而言：「大王當知，王之太子必當得成阿耨多羅三藐三菩提，終不子必當得成阿耨多羅三藐三菩提，終不在家作輪王也。何以故？佛相明了，轉輪聖王在家作輪王也。何以故？
佛相明了，轉輪聖王相不明了。」但諸釋種隱而勿傳，恐畏太子相不明了。」但諸釋種隱而勿傳，恐畏太子出家學道，不謂太子猶憶斯事。』菩薩語言：出家學道，不謂太子猶憶斯事。』
菩薩語言：『車匿！我昔從彼兜率下生之時，在胎之時乃『車匿！我昔從彼兜率下生之時，在胎之時乃至出時，所有諸事悉皆不忘，況復仙人授至出時，所有諸事悉皆不忘，況復仙人授我記莂而得忘耶？車匿！諸天復勸我言：「菩我記莂而得忘耶？
車匿！諸天復勸我言：「菩薩速疾出家，定得阿耨多羅三藐三菩提，當薩速疾出家，定得阿耨多羅三藐三菩提，當轉法輪。」是故應知，必得成佛。車匿！我今寧轉法輪。」
是故應知，必得成佛。車匿！
我今寧被割截肢體、食雜毒食、入大火聚、投彼被割截肢體、食雜毒食、入大火聚、投彼高巖，不能在家受五欲事，如是世間五欲高巖，不能在家受五欲事，如是世間五欲境界，皆悉無常甚可怖畏。』即說偈言：境界，皆悉無常甚可怖畏。』即說偈言：「『我昔受五欲，今實畏苦因，「『我昔受五欲，今實畏苦因，無始積愛流，猶如海難滿。無始積愛流，猶如海難滿。
逐焰轉增渴，處夢未覺知，逐焰轉增渴，處夢未覺知，坏器不堅牢，盛饌和諸毒。坏器不堅牢，盛饌和諸毒。浮雲必銷散，泫露無久停，浮雲必銷散，泫露無久停，
下页续读