此起塔。』」「諸比丘！是時菩薩既出宮已，宮中此起塔。』」「諸比丘！
是時菩薩既出宮已，宮中婇女皆悉覺悟，處處求覓不見菩薩。耶輸婇女皆悉覺悟，處處求覓不見菩薩。耶輸陀羅發聲大哭，婉轉于地，自拔頭髮絕陀羅發聲大哭，婉轉于地，自拔頭髮絕身瓔珞，悲哭而言：『一何痛哉！一何苦哉！我身瓔珞，悲哭而言：『一何痛哉！
一何苦哉！我於今者何所依怙？太子棄我而去用復活於今者何所依怙？
太子棄我而去用復活為！』悲啼懊惱不能自勝。宮女總集號叫哀為！』悲啼懊惱不能自勝。
宮女總集號叫哀戀，如魚失水，如樹斷根，悲哭之聲聞於宮戀，如魚失水，如樹斷根，悲哭之聲聞於宮外。是時宮女奏於父王，今夜睡寤不見太外。是時宮女奏於父王，今夜睡寤不見太子。其當廐臣亦言：『今者失彼乾陟。』王聞此子。
其當廐臣亦言：『今者失彼乾陟。』王聞此已發聲大喚，作如是言：『嗚呼嗚呼！我之愛已發聲大喚，作如是言：『嗚呼嗚呼！
我之愛子，今何所去？』作是語已悶絕躃地，傍臣即子，今何所去？』作是語已悶絕躃地，傍臣即以冷水灑面良久醒悟，即喚所有防衛之以冷水灑面良久醒悟，即喚所有防衛之臣而勅之曰：『汝等諸將已自不謹致失我臣而勅之曰：『汝等諸將已自不謹致失我子，汝當為我內外分行速疾求覓，若得見子，汝當為我內外分行速疾求覓，若得見者善言誘喻迎將還宮。』是時，群臣奉王勅者善言誘喻迎將還宮。』
是時，群臣奉王勅已，展轉相告銜命而行訪覓菩薩，諸天神力已，展轉相告銜命而行訪覓菩薩，諸天神力永不得見。永不得見。「爾時，菩薩去迦毘羅城，至彌尼國其夜已「爾時，菩薩去迦毘羅城，至彌尼國其夜已曉，所行道路過六由旬，彼諸天、龍、夜叉、乾闥曉，所行道路過六由旬，彼諸天、龍、夜叉、乾闥婆等扈從至此，所為事畢忽然不現。菩薩既婆等扈從至此，所為事畢忽然不現。
菩薩既行至彼往古仙人苦行林中，即便下馬慰喻行至彼往古仙人苦行林中，即便下馬慰喻車匿：『善哉！車匿！世間之人，或有心從而形車匿：『善哉！車匿！
世間之人，或有心從而形不隨，或有形隨而心不從，汝今心形皆悉不隨，或有形隨而心不從，汝今心形皆悉隨我。世間之人見富貴者競來奉事，覩貧隨我。世間之人見富貴者競來奉事，覩貧賤者棄而遠之，我今捨國來至於此，唯汝賤者棄而遠之，我今捨國來至於此，唯汝一人獨能隨我。善哉！車匿！甚為希有，我今既一人獨能隨我。
善哉！車匿！
甚為希有，我今既得至閑曠處，汝便可將乾陟俱還。』即自解得至閑曠處，汝便可將乾陟俱還。』即自解髻取摩尼寶以付車匿，告言：『車匿！汝持此髻取摩尼寶以付車匿，告言：『車匿！
汝持此寶還於宮內，奉上大王作如是言：「太子今寶還於宮內，奉上大王作如是言：「太子今
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