無瓔珞，種種寶服一切都無，舉手椎胸悲無瓔珞，種種寶服一切都無，舉手椎胸悲哀啼哭，無復冀望哽咽徘徊；乾陟悲鳴驤哀啼哭，無復冀望哽咽徘徊；乾陟悲鳴驤首局顧，瞻望躑䠱淚下交流。車匿于時漸首局顧，瞻望躑䠱淚下交流。
車匿于時漸到城已，譬如有人入於空宅，其城內外菀到城已，譬如有人入於空宅，其城內外菀園泉林，以菩薩去皆悉枯竭。城中所有大小園泉林，以菩薩去皆悉枯竭。城中所有大小居人，不覩菩薩唯見車匿，並隨其後而居人，不覩菩薩唯見車匿，並隨其後而問之言：『悉達太子今在何處？』車匿報言：『太問之言：『悉達太子今在何處？』
車匿報言：『太子今者，棄捨五欲獨處山林。』眾人聞已怪子今者，棄捨五欲獨處山林。』眾人聞已怪未曾有，人人各各相視流淚，共相謂言：『我等未曾有，人人各各相視流淚，共相謂言：『我等當隨大子而去，住彼山林。所以者何？離當隨大子而去，住彼山林。
所以者何？離聖太子何所存活，城闕蕭條無可愛樂。』「是聖太子何所存活，城闕蕭條無可愛樂。』
「是時，車匿牽彼乾陟，并齎瓔珞及無價寶冠諸時，車匿牽彼乾陟，并齎瓔珞及無價寶冠諸莊嚴具，將入王宮，其馬嘶聲聞於宮內。是莊嚴具，將入王宮，其馬嘶聲聞於宮內。是時，摩訶波闍波提、耶輸陀羅及後宮婇女，皆時，摩訶波闍波提、耶輸陀羅及後宮婇女，皆來集聚共相謂言：『乾陟之聲今乃不遠，將非來集聚共相謂言：『乾陟之聲今乃不遠，將非太子迴還宮耶？』是時車匿入宮門已，姨母太子迴還宮耶？』
是時車匿入宮門已，姨母及妃并諸婇女，渴望欲見爭趣宮門，唯覩及妃并諸婇女，渴望欲見爭趣宮門，唯覩車匿不見菩薩，同時啼哭問於車匿：『太子車匿不見菩薩，同時啼哭問於車匿：『太子今在何處，汝獨歸來？』車匿答言：『太子棄捨今在何處，汝獨歸來？』車匿答言：『太子棄捨五欲為求道故，在彼山林著壞色衣剃五欲為求道故，在彼山林著壞色衣剃除鬚髮。』摩訶波闍波提聞是語已，悲泣懊除鬚髮。』
摩訶波闍波提聞是語已，悲泣懊惱不能自勝，發聲大哭，責車匿言：『我今惱不能自勝，發聲大哭，責車匿言：『我今何負於汝，取我聖子送彼山林，猛獸毒蠱何負於汝，取我聖子送彼山林，猛獸毒蠱甚可怖畏，而今獨往將何所依？』車匿言：『太甚可怖畏，而今獨往將何所依？』車匿言：『太子付我馬王及諸寶具，逼促於我令我速子付我馬王及諸寶具，逼促於我令我速還，恐畏夫人橫生愁惱。』是時，宮中諸婇女還，恐畏夫人橫生愁惱。』
是時，宮中諸婇女等，染欲因緣故深於愛著，苦惱身心悲涕等，染欲因緣故深於愛著，苦惱身心悲涕哽咽。哽咽。「摩訶波闍波提銜淚而言：『嗚呼太子！汝身本「摩訶波闍波提銜淚而言：『嗚呼太子！
汝身本
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