每到齋日，乘于馬車巡四天下，宣佛奧每到齋日，乘于馬車巡四天下，宣佛奧典開化眾生，消其瑕穢，令崇如來、應儀、典開化眾生，消其瑕穢，令崇如來、應儀、正真覺、天中之天、眾聖中王、道教之尊，可離正真覺、天中之天、眾聖中王、道教之尊，可離三塗眾苦之原。調達亦為魔天王，行四天三塗眾苦之原。調達亦為魔天王，行四天下，教人為惡從心所欲，無有太山殃禍之下，教人為惡從心所欲，無有太山殃禍之報。行逢菩薩，問曰：『子何行乎？』答曰：『教民報。
行逢菩薩，問曰：『子何行乎？』答曰：『教民奉佛，修上聖德。』調達曰：『吾教民恣欲，二奉佛，修上聖德。』
調達曰：『吾教民恣欲，二世無禍；為善勞志，無益於己。』菩薩曰：世無禍；為善勞志，無益於己。』
菩薩曰：『爾避吾道。』答曰：『子為善猶金銀，吾尚惡猶『爾避吾道。』答曰：『子為善猶金銀，吾尚惡猶剛鐵。剛鐵能截金銀，金銀不能截剛鐵，子剛鐵。
剛鐵能截金銀，金銀不能截剛鐵，子不下道，吾斬子矣。』調達惡盛禍成，生入太不下道，吾斬子矣。』調達惡盛禍成，生入太山。夫人為惡，皆死入三塗，三塗執善靡山。
夫人為惡，皆死入三塗，三塗執善靡不昇天，雖處尊榮而懷元惡，不如三塗不昇天，雖處尊榮而懷元惡，不如三塗懷佛一言也。」佛告諸比丘：「教人行善天王懷佛一言也。」佛告諸比丘：「教人行善天王者，吾身是也。導人為惡魔天者，調達是。菩者，吾身是也。
導人為惡魔天者，調達是。菩薩銳志度無極精進如是。」薩銳志度無極精進如是。」
70殺龍濟一國經〔兄本生〕（七〇）殺龍濟一國經70殺龍濟一國經〔兄本生〕（七〇）殺龍濟一國經「昔者菩薩，伯叔齊志，俱行學道，仰慕諸佛「昔者菩薩，伯叔齊志，俱行學道，仰慕諸佛難逮之行，誦經釋義開導六冥，練棄內垢，難逮之行，誦經釋義開導六冥，練棄內垢，止觀寂定。每聞諸國闇於三尊，輙往導止觀寂定。每聞諸國闇於三尊，輙往導化，令奉六度正真妙行。時有大國，其王化，令奉六度正真妙行。
時有大國，其王樂道，眾妖誘之授其邪偽，率土承風，皆樂道，眾妖誘之授其邪偽，率土承風，皆事蠱道，風雨不時，妖怪首尾。菩薩伯叔自事蠱道，風雨不時，妖怪首尾。菩薩伯叔自相謂曰：『吾之本土，三尊化行，人懷十善，君相謂曰：『吾之本土，三尊化行，人懷十善，君仁臣忠，父義子孝，夫信婦貞，比門有賢，吾仁臣忠，父義子孝，夫信婦貞，比門有賢，吾等將復誰化乎？彼彼國信妖，蛟龍處之，等將復誰化乎？
彼彼國信妖，蛟龍處之，吞其黎庶，哀㘁無救。夫建志求佛，唯吞其黎庶，哀㘁無救。夫建志求佛，唯為斯類矣。可以道化，喻之以仁，龍含凶為斯類矣。
可以道化，喻之以仁，龍含凶毒，吾等摧焉。』叔曰：『佛戒以殺為凶虐之毒，吾等摧焉。』叔曰：『佛戒以殺為凶虐之
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