逸，今為斗量魚，斯二矣。不想人天，壽八逸，今為斗量魚，斯二矣。不想人天，壽八十億四千萬劫，意專著空，不能空空還十億四千萬劫，意專著空，不能空空還于本無，福盡受罪今在斗中，斯三矣。」阿于本無，福盡受罪今在斗中，斯三矣。」
阿難質曰：「飛行皇帝，逮彼尊天，其德巍巍，何故難質曰：「飛行皇帝，逮彼尊天，其德巍巍，何故不免於罪乎？」世尊曰：「禍福非真，當有何不免於罪乎？」世尊曰：「禍福非真，當有何常？夫處尊榮施四等恩，覺四非常，可免常？
夫處尊榮施四等恩，覺四非常，可免彼禍矣。若因貴自遂，快心從邪，福盡受彼禍矣。若因貴自遂，快心從邪，福盡受罪，自古來然。殃福追己，猶影尋形、響之罪，自古來然。
殃福追己，猶影尋形、響之應聲，豈有貴賤哉？惟吾前世為清信士，時，應聲，豈有貴賤哉？惟吾前世為清信士，時，有隣人好奉鬼蠱，姦𦾨為群，不信作惡有隣人好奉鬼蠱，姦𦾨為群，不信作惡重禍響應。每至齋日，吾要入佛正真之重禍響應。
每至齋日，吾要入佛正真之廟，聽沙門眾散說淨法，以為德本，防絕凶廟，聽沙門眾散說淨法，以為德本，防絕凶禍，而子婬荒，訛云有務。吾詣佛廟，子往禍，而子婬荒，訛云有務。吾詣佛廟，子往亂道。自斯之後，吾之所生，逢佛聞法與亂道。
自斯之後，吾之所生，逢佛聞法與沙門齊志，德行日隆，遂成如來、無所著、正沙門齊志，德行日隆，遂成如來、無所著、正真道、最正覺、道法御、天人師，為三界尊，號曰真道、最正覺、道法御、天人師，為三界尊，號曰法王。隣人好事鬼術，殘賊群生，泆蕩女色，法王。隣人好事鬼術，殘賊群生，泆蕩女色，酒亂不孝，自謂得志。輪轉三道，苦毒無量。酒亂不孝，自謂得志。
輪轉三道，苦毒無量。吾已為佛，子續為臭蟲，是以笑之。」佛告阿吾已為佛，子續為臭蟲，是以笑之。」
佛告阿難：「吾累劫稟經採義，親樂沙門，獲斯巍難：「吾累劫稟經採義，親樂沙門，獲斯巍巍矣。菩薩銳志度無極精進如是。」巍矣。菩薩銳志度無極精進如是。」
66小兒聞法即解經〔小兒本生〕（六六）小兒聞法即解經66小兒聞法即解經〔小兒本生〕（六六）小兒聞法即解經「昔有比丘，精進守法，少持禁戒，初不毀犯，「昔有比丘，精進守法，少持禁戒，初不毀犯，常守梵行，在精舍止。所可諷誦是般若常守梵行，在精舍止。所可諷誦是般若波羅蜜，說經聲妙無能及者，其有聞此比波羅蜜，說經聲妙無能及者，其有聞此比丘音聲，莫不歡喜。有一小兒厥年七歲，城丘音聲，莫不歡喜。
有一小兒厥年七歲，城外牧牛，遙聞比丘誦說經聲，即尋音往詣外牧牛，遙聞比丘誦說經聲，即尋音往詣精舍中，禮比丘已却坐一面，聽其經言，時精舍中，禮比丘已却坐一面，聽其經言，時說色本，聞之即解，兒大歡喜。經句絕已，便說色本，聞之即解，兒大歡喜。經句絕已，便
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