令詣舍，辦飲食具。時至，皆到坐定，行水令詣舍，辦飲食具。時至，皆到坐定，行水飲食已，呪願達嚫。時，夫人出禮眾比丘，飲食已，呪願達嚫。
時，夫人出禮眾比丘，却坐一面，復為比丘快說經法，諸有却坐一面，復為比丘快說經法，諸有疑難不能及者，盡為比丘具足解說，眾疑難不能及者，盡為比丘具足解說，眾僧踊躍歡喜而退。日月滿足，夫人在產，僧踊躍歡喜而退。日月滿足，夫人在產，㝃娠得男，又無惡露。其兒適生，叉手長㝃娠得男，又無惡露。
其兒適生，叉手長跪，誦般若波羅蜜。夫人產已，還如本時跪，誦般若波羅蜜。夫人產已，還如本時無所復知，如夢寤已了無所識。長者即復無所復知，如夢寤已了無所識。
長者即復呼眾僧。比丘都集，往覩小兒，說經故事，初呼眾僧。比丘都集，往覩小兒，說經故事，初無躓礙。是時眾僧各各一心觀此小兒本，無躓礙。
是時眾僧各各一心觀此小兒本，皆不能知。長者問言：『此為何等？』比丘答皆不能知。長者問言：『此為何等？』
比丘答曰：『真佛弟子，慎莫驚疑，好養護之。此兒曰：『真佛弟子，慎莫驚疑，好養護之。此兒後大當為一切眾人作師，吾等悉當從後大當為一切眾人作師，吾等悉當從其啟受。』「時兒長大至年七歲，悉知微妙，道其啟受。』
「時兒長大至年七歲，悉知微妙，道俗皆備，與眾超絕，智度無極。諸比丘等俗皆備，與眾超絕，智度無極。諸比丘等皆從受學，經中誤脫有所短少，皆為刪定，皆從受學，經中誤脫有所短少，皆為刪定，足其所乏。兒每入出有所至止，輙開化足其所乏。
兒每入出有所至止，輙開化人使發大乘；長者家室內外大小五百人人使發大乘；長者家室內外大小五百人眾，皆從兒學，發摩訶衍意，悉行佛事。兒眾，皆從兒學，發摩訶衍意，悉行佛事。
兒所教授城郭市里，所開發者八萬四千人，所教授城郭市里，所開發者八萬四千人，皆發無上正真道意，弟子乘者五百人，諸皆發無上正真道意，弟子乘者五百人，諸比丘聞兒所說本漏意解，志求大乘者皆比丘聞兒所說本漏意解，志求大乘者皆得法眼淨。」佛告阿難：「是時小兒者，吾身是得法眼淨。」佛告阿難：「是時小兒者，吾身是也。時比丘者，迦葉佛是也。如是，阿難！我往也。
時比丘者，迦葉佛是也。如是，阿難！
我往昔時，一從比丘聞摩訶衍品，讚善開解，心昔時，一從比丘聞摩訶衍品，讚善開解，心意歡喜不轉，精進不忘，深識宿命，自致無意歡喜不轉，精進不忘，深識宿命，自致無上平等正覺。一聞之德乃尚如是，何況終日上平等正覺。一聞之德乃尚如是，何況終日遵修道者？菩薩銳志度無極精進如是。」遵修道者？
菩薩銳志度無極精進如是。」67殺身濟賈人經〔商人本生〕（六七）殺身濟賈人經67殺身濟賈人經〔商人本生〕（六七）殺身濟賈人經
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