己殘民貪而不仁，吾不為也。』群臣僉曰：己殘民貪而不仁，吾不為也。』群臣僉曰：『臣等舊習軍謀兵法，請自滅之，無勞聖『臣等舊習軍謀兵法，請自滅之，無勞聖思。』王曰：『勝則彼死，弱則吾喪，彼兵、吾民思。』
王曰：『勝則彼死，弱則吾喪，彼兵、吾民皆天生育，重身惜命，誰不然哉？全己害皆天生育，重身惜命，誰不然哉？全己害民，賢者不為也。』群臣出曰：『斯天仁之君不民，賢者不為也。』
群臣出曰：『斯天仁之君不可失也。』自相撿率以兵拒賊。「長壽覺可失也。』自相撿率以兵拒賊。
「長壽覺之，謂太子曰：『彼貪吾國，懷毒而來。群臣之，謂太子曰：『彼貪吾國，懷毒而來。群臣以吾一人之身，欲殘民命。今吾委國，庶以吾一人之身，欲殘民命。
今吾委國，庶全天民。其義可乎？』太子曰：『諾。』父子踰城，即全天民。其義可乎？』
太子曰：『諾。』父子踰城，即改名族隱於山草。「於是貪王遂入其國，改名族隱於山草。
「於是貪王遂入其國，群臣黎庶失其舊君，猶孝子喪其親，哀慟群臣黎庶失其舊君，猶孝子喪其親，哀慟躃踊無門不然。貪王募之黃金千斤、錢千躃踊無門不然。貪王募之黃金千斤、錢千萬。「長壽出，於道邊樹下坐精思，悲愍萬。
「長壽出，於道邊樹下坐精思，悲愍眾生生死勤苦，不覩非常、苦、空、非身，為欲眾生生死勤苦，不覩非常、苦、空、非身，為欲所惑，其苦無數。遠國梵志，聞王好施，濟眾所惑，其苦無數。遠國梵志，聞王好施，濟眾生之命，遠來歸窮於樹下息。俱相問訊，各生之命，遠來歸窮於樹下息。
俱相問訊，各陳本末。梵志驚曰：『天王何緣若茲乎？』流淚陳本末。梵志驚曰：『天王何緣若茲乎？』
流淚自陳：『吾餘年無幾，故來乞匃，庶存餘命。大自陳：『吾餘年無幾，故來乞匃，庶存餘命。大王亡國，吾命窮矣。』即為哀慟。王曰：『子來王亡國，吾命窮矣。』
即為哀慟。王曰：『子來歸窮，而正值吾失國，無以濟子，不亦歸窮，而正值吾失國，無以濟子，不亦痛乎！』抆淚而曰：『吾聞新王募吾甚重，子取痛乎！』
抆淚而曰：『吾聞新王募吾甚重，子取吾首，可獲重賞。』答曰：『不然。遙服天王仁吾首，可獲重賞。』答曰：『不然。
遙服天王仁濟眾生，潤等天地，故委本土庶蒙自濟。濟眾生，潤等天地，故委本土庶蒙自濟。今勅斬首，不敢承命矣。』王曰：『身為朽器，今勅斬首，不敢承命矣。』
王曰：『身為朽器，豈敢保哉？夫生有死，孰有常存？若子不豈敢保哉？夫生有死，孰有常存？
若子不取，會為灰土矣。』梵志曰：『天王布天仁之惠，取，會為灰土矣。』梵志曰：『天王布天仁之惠，必欲殞命以濟下劣者，惟願散手相尋去必欲殞命以濟下劣者，惟願散手相尋去耳。』王即尋從，之故城門，令縛以聞。「國人覩耳。』
王即尋從，之故城門，令縛以聞。「國人覩王，哀號動國。梵志獲賞。貪王命於四衢王，哀號動國。
梵志獲賞。貪王命於四衢
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