容數斛，其味苾芬，香聞一國；舉國欣懌，容數斛，其味苾芬，香聞一國；舉國欣懌，歎詠王德。四境讎國皆稱臣妾，黎民雲集，歎詠王德。
四境讎國皆稱臣妾，黎民雲集，國界日長。率土持戒，歸命三尊，王及臣民國界日長。率土持戒，歸命三尊，王及臣民壽終之後，皆生天上。」佛言：「時貧人者，吾身是壽終之後，皆生天上。」
佛言：「時貧人者，吾身是也。累劫仁惠拯濟眾生，功不徒朽，今果得也。累劫仁惠拯濟眾生，功不徒朽，今果得佛，號天中天，為三界雄。菩薩慈惠度無極佛，號天中天，為三界雄。
菩薩慈惠度無極行布施如是。」行布施如是。」4〔菩薩本生〕（四）「昔者菩薩，時為逝心，恒處山澤，專精念4〔菩薩本生〕（四）「昔者菩薩，時為逝心，恒處山澤，專精念道不犯諸惡。食果飲水不畜微餘，慈念道不犯諸惡。
食果飲水不畜微餘，慈念眾生愚癡自衰，每覩危厄沒命濟之。行眾生愚癡自衰，每覩危厄沒命濟之。行索果蓏，道逢乳虎。虎乳之後，疲困乏食，索果蓏，道逢乳虎。
虎乳之後，疲困乏食，飢饉心荒，欲還食子。菩薩覩之愴然心飢饉心荒，欲還食子。菩薩覩之愴然心悲，哀念眾生處世憂苦其為無量，母子相悲，哀念眾生處世憂苦其為無量，母子相吞其痛難言，哽咽流淚。迴身四顧，索可吞其痛難言，哽咽流淚。
迴身四顧，索可以食虎，以濟子命。都無所見，內自惟曰：以食虎，以濟子命。都無所見，內自惟曰：『夫虎肉食之類也。』深重思惟：『吾建志學道，『夫虎肉食之類也。』
深重思惟：『吾建志學道，但為眾生沒在重苦欲以濟之，令得去但為眾生沒在重苦欲以濟之，令得去禍身命永安耳。吾後老死，身會棄捐，不禍身命永安耳。吾後老死，身會棄捐，不如慈惠濟眾成德。』即自以首投虎口中。如慈惠濟眾成德。』
即自以首投虎口中。以頭與者，欲令疾死不覺其痛耳。虎母以頭與者，欲令疾死不覺其痛耳。
虎母子俱全。諸佛歎德，上聖齊功，天龍善神子俱全。諸佛歎德，上聖齊功，天龍善神有道志者，靡不愴然。進行或得溝港、頻有道志者，靡不愴然。
進行或得溝港、頻來、不還、應真、緣一覺、有發無上正真道意來、不還、應真、緣一覺、有發無上正真道意者。以斯猛志，跨諸菩薩九劫之前，誓於五者。以斯猛志，跨諸菩薩九劫之前，誓於五濁為天人師，度諸逆惡令偽順道。菩薩慈濁為天人師，度諸逆惡令偽順道。
菩薩慈惠度無極行布施如是。」惠度無極行布施如是。」5〔乾夷王本生〕（五）「昔者菩薩為大國王，國名乾夷，王號偏5〔乾夷王本生〕（五）「昔者菩薩為大國王，國名乾夷，王號偏悅，內明外仁，顏和正平，民從其化，獄無繫悅，內明外仁，顏和正平，民從其化，獄無繫囚，黎民貧乏恣所求索，慈惠和潤，恩如帝囚，黎民貧乏恣所求索，慈惠和潤，恩如帝
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