別，不知所之。』曰：『爾乃殺之乎！』曰：『不也。』「仙別，不知所之。』曰：『爾乃殺之乎！』
曰：『不也。』「仙歎於井覩空傍穴，尋之而進出彼家井，歎於井覩空傍穴，尋之而進出彼家井，准七日行得其本國。王曰：『何緣空還乎？』准七日行得其本國。
王曰：『何緣空還乎？』對曰：『不遇。』王靖思曰：『其必有以乎！』召對曰：『不遇。』
王靖思曰：『其必有以乎！』召商人問：『爾誠首之即活，欺者死矣。』即皆商人問：『爾誠首之即活，欺者死矣。』
即皆首之，付獄定罪。仙歎涕泣，馳詣宮門首之，付獄定罪。仙歎涕泣，馳詣宮門叩頭請罪。王曰：『違政也。』又重請曰：『愚者叩頭請罪。
王曰：『違政也。』又重請曰：『愚者倒見，未足明責。原其無知也。』王嘉仙歎倒見，未足明責。
原其無知也。』王嘉仙歎之仁覆，原商人之凶罪，勅令還物。商人僉之仁覆，原商人之凶罪，勅令還物。
商人僉曰：『仙歎不奉佛者，豈有斯仁乎？』各擇名曰：『仙歎不奉佛者，豈有斯仁乎？』各擇名寶以還之矣。仙歎各受其半，商人叩頭曰：寶以還之矣。
仙歎各受其半，商人叩頭曰：『蒙祐命全，願盡納焉。』於斯受之，以還王金，『蒙祐命全，願盡納焉。』於斯受之，以還王金，又大布施。王逮臣民，相率受戒，子孝臣忠，又大布施。
王逮臣民，相率受戒，子孝臣忠，天神榮衛，國豐民康，四境服德，靡不稱天神榮衛，國豐民康，四境服德，靡不稱善。」佛言：「時仙歎者，是我身也。菩薩慈惠度善。」佛言：「時仙歎者，是我身也。
菩薩慈惠度無極行布施如是。」無極行布施如是。」9〔普施商主本生〕（九）「昔者菩薩從四姓生，墮地即曰：『眾生萬9〔普施商主本生〕（九）「昔者菩薩從四姓生，墮地即曰：『眾生萬禍，吾當濟焉。不覩佛儀，不聞明法，吾禍，吾當濟焉。
不覩佛儀，不聞明法，吾當開其耳目，除其盲聾，令之覩聞無上當開其耳目，除其盲聾，令之覩聞無上正真，眾聖之王、明範之原也。布施誘進靡正真，眾聖之王、明範之原也。布施誘進靡不服從矣。』九親驚曰：『古世之來未聞幼不服從矣。』
九親驚曰：『古世之來未聞幼孩而為斯云，將是天龍鬼神之靈乎！當卜孩而為斯云，將是天龍鬼神之靈乎！當卜之焉。』即答親曰：『吾為上聖之所化，懷普之焉。』
即答親曰：『吾為上聖之所化，懷普明之自然，非彼眾妖，慎無疑矣。』言畢即默。明之自然，非彼眾妖，慎無疑矣。』言畢即默。
親曰：『兒有乾坤弘潤之志，將非凡夫乎！』名親曰：『兒有乾坤弘潤之志，將非凡夫乎！』名兒曰普施。「年有十歲，佛諸典籍、流俗眾術靡兒曰普施。
「年有十歲，佛諸典籍、流俗眾術靡不貫綜，辭親濟眾布施貧乏。親曰：『吾有不貫綜，辭親濟眾布施貧乏。親曰：『吾有最福之上名也，爾可恣意布施眾貧矣。』最福之上名也，爾可恣意布施眾貧矣。』
對曰：『不足。』乞作沙門：『賜吾法服、應器、策對曰：『不足。』乞作沙門：『賜吾法服、應器、策
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