身死血流，海所不受。恩愛難絕、生死難身死血流，海所不受。恩愛難絕、生死難止，吾尚欲絕恩愛之本、止生死之神。今止，吾尚欲絕恩愛之本、止生死之神。
今世抒之不盡，世世抒之。』即住併兩足，瓢世抒之不盡，世世抒之。』即住併兩足，瓢抒海水投鐵圍外。「有天名遍淨，遙聞之，抒海水投鐵圍外。
「有天名遍淨，遙聞之，深自惟曰：『昔吾於錠光佛前，聞斯人獲其深自惟曰：『昔吾於錠光佛前，聞斯人獲其志願，必為世尊度吾眾生。』天即下，助其志願，必為世尊度吾眾生。』天即下，助其抒水，十分去八。海神悔怖曰：『斯何人哉？抒水，十分去八。
海神悔怖曰：『斯何人哉？而有無極之靈乎！斯水盡矣，吾居壞也。』而有無極之靈乎！
斯水盡矣，吾居壞也。』即出眾寶空其諸藏以與普施。普施不受，即出眾寶空其諸藏以與普施。
普施不受，曰：『唯欲得吾珠耳。』諸神還其珠，普施曰：『唯欲得吾珠耳。』諸神還其珠，普施返其水。「旋其本土，尋路布施，所過之國，返其水。
「旋其本土，尋路布施，所過之國，國無貧民，處處諸國無不改操五戒十國無貧民，處處諸國無不改操五戒十善以為國政，開獄大赦，潤逮眾生，遂善以為國政，開獄大赦，潤逮眾生，遂至得佛。」佛告諸沙門：「普施者，我身是。父至得佛。」佛告諸沙門：「普施者，我身是。
父者，白淨王是。母者，即吾母舍妙是。道士女者，白淨王是。母者，即吾母舍妙是。
道士女者，今俱夷是。時，銀城中天者，今現阿難是。者，今俱夷是。時，銀城中天者，今現阿難是。
金城中天者，目連是。琉璃城中天者，舍利弗金城中天者，目連是。琉璃城中天者，舍利弗是。菩薩累劫勤行四恩，誓願求佛，拯濟眾是。
菩薩累劫勤行四恩，誓願求佛，拯濟眾生。菩薩慈惠度無極行布施如是。」生。菩薩慈惠度無極行布施如是。」
10〔長壽王本生〕（一〇）「昔者菩薩為大國王，名曰長壽，太子10〔長壽王本生〕（一〇）「昔者菩薩為大國王，名曰長壽，太子名長生。其王仁惻，恒懷悲心，愍傷眾生，誓名長生。其王仁惻，恒懷悲心，愍傷眾生，誓願濟度，精進不惓。刀杖不行，臣民無怨，願濟度，精進不惓。
刀杖不行，臣民無怨，風雨時節，寶穀豐沃。隣國小王執操暴虐，貪風雨時節，寶穀豐沃。隣國小王執操暴虐，貪殘為法，國荒民貧，謂群臣曰：『吾聞長壽，殘為法，國荒民貧，謂群臣曰：『吾聞長壽，其國豐富，去斯不遠，懷仁不殺，無兵革之其國豐富，去斯不遠，懷仁不殺，無兵革之備。吾欲奪之，其可獲乎？』群臣曰：『可。』則興備。
吾欲奪之，其可獲乎？』群臣曰：『可。』
則興戰士到大國界。「蕃屏之臣，馳表其狀惟願戰士到大國界。「蕃屏之臣，馳表其狀惟願備豫。長壽則會群臣議曰：『彼王來者，惟貪備豫。
長壽則會群臣議曰：『彼王來者，惟貪吾國民眾寶多。若與之戰，必傷民命，利吾國民眾寶多。若與之戰，必傷民命，利
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