起世因本經卷 10 · 大正藏 0417b

生；日後分取，日初還生，成熟一種；若不取生shēng；日rì後hòu分fēn取qǔ，日rì初chū還huán生shēng，成chéng熟shú一yī種zhǒng；

若ruò不bù取qǔ者，依舊常在。時，彼眾生福漸薄故，懶惰懈者zhě，依yī舊jiù常cháng在zài。時shí，彼bǐ眾zhòng生shēng福fú漸jiàn薄báo故gù，懶惰duò懈xiè怠，貪悋心生，作如是念：『今此粳米，不曾耕怠dài，貪tān悋lìn心xīn生shēng，作zuò如rú是shì念niàn：『今jīn此cǐ粳jīng米mǐ，不bù曾céng耕gēng種，何用辛苦，日初日後時別各取，徒自困種zhǒng，何hé用yòng辛xīn苦kǔ，日rì初chū日rì後hòu時shí別bié各gè取qǔ，徒tú自zì困kùn乏？我今寧可一時頓取。』遂即併取。時，餘眾乏fá？

我wǒ今jīn寧níng可kě一yī時shí頓dùn取qǔ。』遂suì即jí併bìng取qǔ。

時shí，餘yú眾zhòng生喚彼人言：『食時節至，可共相逐，收取粳生shēng喚huàn彼bǐ人rén言yán：『食shí時shí節jié至zhì，可kě共gòng相xiāng逐zhú，收shōu取qǔ粳jīng米。』彼人報言：『我以一時，為日初後，頓取將米mǐ。』彼bǐ人rén報bào言yán：『我wǒ以yǐ一yī時shí，為wéi日rì初chū後hòu，頓dùn取qǔ將jiāng來。汝欲去者，可自知時。』彼作是念：『此眾生來lái。

汝rǔ欲yù去qù者zhě，可kě自zì知zhī時shí。』彼bǐ作zuò是shì念niàn：『此cǐ眾zhòng生shēng等，善作快樂，於日初後，一時頓取。我今應等děng，善shàn作zuò快kuài樂lè，於wū日rì初chū後hòu，一yī時shí頓dùn取qǔ。

我wǒ今jīn應yīng當為兩三日，亦可併收。』即便悉取。爾時，更當dāng為wéi兩liǎng三sān日rì，亦yì可kě併bìng收shōu。』即jí便biàn悉xī取qǔ。

爾ěr時shí，更gèng有別眾生喚彼眾生言：『我等可共收取粳米。』有yǒu別bié眾zhòng生shēng喚huàn彼bǐ眾zhòng生shēng言yán：『我wǒ等děng可kě共gòng收shōu取qǔ粳jīng米mǐ。』彼即報言：『我前總已取三日分，汝自知時。』彼bǐ即jí報bào言yán：『我wǒ前qián總zǒng已yǐ取qǔ三sān日rì分fēn，汝rǔ自zì知zhī時shí。』

彼眾生聞，復作是念：『此人甚善，我今亦宜彼bǐ眾zhòng生shēng聞wén，復fù作zuò是shì念niàn：『此cǐ人rén甚shèn善shàn，我wǒ今jīn亦yì宜yí一時併取四五日分，為貯積故。』時彼粳米，即一yī時shí併bìng取qǔ四sì五wǔ日rì分fēn，為wéi貯zhù積jī故gù。』時shí彼bǐ粳jīng米mǐ，即jí生皮糩，裹米而住；被刈之者，即更不生；未生shēng皮pí糩kuài，裹guǒ米mǐ而ér住zhù；

被bèi刈yì之zhī者zhě，即jí更gèng不bù生shēng；未wèi刈之處，依舊而住。其此稻穀，即便段別，叢刈yì之zhī處chǔ，依yī舊jiù而ér住zhù。

其qí此cǐ稻dào穀gǔ，即jí便biàn段duàn別bié，叢cóng聚而生。是時，眾生相共聚集，愁憂悲哭，各聚jù而ér生shēng。是shì時shí，眾zhòng生shēng相xiāng共gòng聚jù集jí，愁chóu憂yōu悲bēi哭kū，各gè相謂言：『我憶往昔，意所生身，以喜為食，自相xiāng謂wèi言yán：『我wǒ憶yì往wǎng昔xī，意yì所suǒ生shēng身shēn，以yǐ喜xǐ為wéi食shí，自zì然光明，騰空自在，神色最勝，壽命長遠。而然rán光guāng明míng，騰téng空kōng自zì在zài，神shén色sè最zuì勝shèng，壽shòu命mìng長cháng遠yuǎn。

而ér為我等，忽生地味，色香味具，食已久住。其為wéi我wǒ等děng，忽hū生shēng地dì味wèi，色sè香xiāng味wèi具jù，食shí已yǐ久jiǔ住zhù。其qí多食者，色形則麤；少食之者，顏色猶勝。爭多duō食shí者zhě，色sè形xíng則zé麤cū；

少shǎo食shí之zhī者zhě，顏yán色sè猶yóu勝shèng。爭zhēng勝劣故，起憍慢心，則成差別，緣於此故。地勝shèng劣liè故gù，起qǐ憍jiāo慢màn心xīn，則zé成chéng差chà別bié，緣yuán於wū此cǐ故gù。

地dì味滅沒，次生地皮，次生林蔓，次生粳米，乃味wèi滅miè沒méi，次cì生shēng地dì皮pí，次cì生shēng林lín蔓màn，次cì生shēng粳jīng米mǐ，乃nǎi至皮糩，刈者不生，不刈如舊。以如是故，成至zhì皮pí糩kuài，刈yì者zhě不bù生shēng，不bù刈yì如rú舊jiù。以yǐ如rú是shì故gù，成chéng此一叢段別住也。我等今者，宜應分壃結此cǐ一yī叢cóng段duàn別bié住zhù也yě。

我wǒ等děng今jīn者zhě，宜yí應yīng分fēn壃jiāng結jié作界畔，并立謫罰，彼是汝許，此是我分，侵作zuò界jiè畔pàn，并bìng立lì謫zhé罰fá，彼bǐ是shì汝rǔ許xū，此cǐ是shì我wǒ分fēn，侵qīn者罰之。』諸比丘！此因緣故，世間便有界畔者zhě罰fá之zhī。』諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ因yīn緣yuán故gù，世shì間jiān便biàn有yǒu界jiè畔pàn謫罰名字出生。謫zhé罰fá名míng字zì出chū生shēng。「爾時，別有餘一眾生，自惜己稻，盜他稻穀。「爾ěr時shí，別bié有yǒu餘yú一yī眾zhòng生shēng，自zì惜xī己jǐ稻dào，盜dào他tā稻dào穀gǔ。