裳華鬘瓔珞塗香、床敷房舍燈油。凡是資身裳華鬘瓔珞塗香、床敷房舍燈油。凡是資身養活命者，彼布施時，速疾即施，不諂曲施。或養活命者，彼布施時，速疾即施，不諂曲施。
或復供養諸持戒仙功德具足行善法者，種種復供養諸持戒仙功德具足行善法者，種種承事，彼因是故，受無量種種身心安樂。譬承事，彼因是故，受無量種種身心安樂。譬如曠澤空閑山林，或復廣磧而有池水，其水如曠澤空閑山林，或復廣磧而有池水，其水涼冷，清淨輕甜。時，有壯夫遠行疲極，熱惱渴涼冷，清淨輕甜。
時，有壯夫遠行疲極，熱惱渴乏，不飲食來已經多日。至彼池所，飲已澡浴，乏，不飲食來已經多日。至彼池所，飲已澡浴，除斷一切渴乏熱惱，出於池外，身意怡悅，受除斷一切渴乏熱惱，出於池外，身意怡悅，受於無量快樂歡喜。如是如是，彼布施時，心於無量快樂歡喜。
如是如是，彼布施時，心清淨故，身壞命終，於日天子宮殿中生，彼中清淨故，身壞命終，於日天子宮殿中生，彼中生已，報得如是速疾稱心飛行宮殿。此因緣生已，報得如是速疾稱心飛行宮殿。此因緣故，日大宮殿，照四大洲及餘世界。故，日大宮殿，照四大洲及餘世界。
「諸比丘！復有一種，斷於殺生、不盜他物、不「諸比丘！復有一種，斷於殺生、不盜他物、不行邪婬、口不妄語、不飲諸酒，身不放逸，供行邪婬、口不妄語、不飲諸酒，身不放逸，供養持戒功德具足諸仙諸賢，親近純直善法養持戒功德具足諸仙諸賢，親近純直善法行人，廣說如前，身壞命終，隨願往生日天行人，廣說如前，身壞命終，隨願往生日天宮殿，住彼當受速疾果報，是故名為諸善業宮殿，住彼當受速疾果報，是故名為諸善業道。此因緣故，其日宮殿，照四大洲并餘世道。
此因緣故，其日宮殿，照四大洲并餘世界。復有一種，修不殺生，乃至正見，彼曾供界。復有一種，修不殺生，乃至正見，彼曾供養諸仙持戒功德具者，純直善行，曾值遇彼養諸仙持戒功德具者，純直善行，曾值遇彼清淨因緣，亦當報生日宮殿中受速疾果。以清淨因緣，亦當報生日宮殿中受速疾果。
以是緣故，其日宮殿，照四大洲及餘世界，廣是緣故，其日宮殿，照四大洲及餘世界，廣說如前。說如前。「諸比丘！六十剎那名一羅婆，三十羅婆名牟「諸比丘！
六十剎那名一羅婆，三十羅婆名牟休多。諸比丘！若干剎那，若干羅婆，及牟休休多。諸比丘！
若干剎那，若干羅婆，及牟休多，其日宮殿，六月北行，日於一日行六俱多，其日宮殿，六月北行，日於一日行六俱盧奢，不曾暫時離於日道。六月南行，亦一盧奢，不曾暫時離於日道。六月南行，亦一日行六俱盧奢，不差日道。諸比丘！其日宮日行六俱盧奢，不差日道。
諸比丘！其日宮殿，六月行時，其月宮殿，十五日中還爾許殿，六月行時，其月宮殿，十五日中還爾許
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