行。行。「復次，於中有何因緣，生諸熱惱？諸比丘！其「復次，於中有何因緣，生諸熱惱？
諸比丘！其日宮殿，六月之中，向北道行，一日中行六日宮殿，六月之中，向北道行，一日中行六俱盧奢，亦不曾離日道而行，但於其中，有俱盧奢，亦不曾離日道而行，但於其中，有十種緣故生熱惱。何等為十？諸比丘！須彌十種緣故生熱惱。
何等為十？諸比丘！
須彌留山王外，其次有山，名佉提羅迦，高廣正留山王外，其次有山，名佉提羅迦，高廣正等四萬二千由旬，雜色可觀，七寶成就，於等四萬二千由旬，雜色可觀，七寶成就，於其中間，日大宮殿所有光明，照於彼山觸其中間，日大宮殿所有光明，照於彼山觸而生熱，彼三摩耶，致有熱惱，此第一緣故生而生熱，彼三摩耶，致有熱惱，此第一緣故生熱惱。復次，諸比丘！佉提羅迦山外，其次有山熱惱。復次，諸比丘！
佉提羅迦山外，其次有山名伊沙陀羅，高廣正等二萬一千由旬，於其名伊沙陀羅，高廣正等二萬一千由旬，於其中間，日大宮殿所有光明，照觸彼山，此是中間，日大宮殿所有光明，照觸彼山，此是第二熱惱。其次由乾陀山，高廣一萬二千由第二熱惱。其次由乾陀山，高廣一萬二千由旬，是第三緣。其次善現山，高廣六千由旬，旬，是第三緣。
其次善現山，高廣六千由旬，是第四緣。其次馬片頭山，高廣三千由旬，是第四緣。其次馬片頭山，高廣三千由旬，是第五緣。其次尼民陀羅山，高廣一千二百是第五緣。
其次尼民陀羅山，高廣一千二百由旬，是第六緣。其次毗那耶迦山，高廣六由旬，是第六緣。其次毗那耶迦山，高廣六百由旬，是第七緣。其次輪圓山，高廣三百百由旬，是第七緣。
其次輪圓山，高廣三百由旬，是第八緣。其次，從此大地已上虛空，由旬，是第八緣。其次，從此大地已上虛空，高萬由旬，彼有夜叉諸宮殿輩，頗梨所成，高萬由旬，彼有夜叉諸宮殿輩，頗梨所成，是第九緣。其次四大洲中，并及八萬小洲之是第九緣。
其次四大洲中，并及八萬小洲之中，自餘大山、須彌留山王等，是第十緣。具中，自餘大山、須彌留山王等，是第十緣。具足應如佉提羅迦中說，此是十種，日大宮殿，足應如佉提羅迦中說，此是十種，日大宮殿，六月之中，向北道行，熱惱因緣。六月之中，向北道行，熱惱因緣。
「復次，於中何因何緣，有諸寒冷？諸比丘！日「復次，於中何因何緣，有諸寒冷？諸比丘！
日大宮殿，六月已後，向南而行，於中復有十大宮殿，六月已後，向南而行，於中復有十二因緣，故生寒冷。何等十二？諸比丘！其須二因緣，故生寒冷。何等十二？
諸比丘！其須彌留山、佉提羅迦等，二山中間，須彌留海，彌留山、佉提羅迦等，二山中間，須彌留海，廣八萬四千由旬，周迴無量優鉢羅、鉢陀廣八萬四千由旬，周迴無量優鉢羅、鉢陀
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