善，彼因緣故，受無量種種身心快樂。譬如善，彼因緣故，受無量種種身心快樂。譬如空閑山林荒澤曠野磧中，有一池水，凉冷輕空閑山林荒澤曠野磧中，有一池水，凉冷輕美，無有濁穢。是時，有人，遠行疲乏，飢渴熱美，無有濁穢。
是時，有人，遠行疲乏，飢渴熱逼，入彼池中，澡浴飲水，除一切苦，受無量逼，入彼池中，澡浴飲水，除一切苦，受無量樂。如是如是。彼因緣故，生月天子宮殿之樂。如是如是。
彼因緣故，生月天子宮殿之中，受樂果報。中，受樂果報。「諸比丘！復有一種，斷於殺生，乃至斷酒及放「諸比丘！
復有一種，斷於殺生，乃至斷酒及放逸行，供養承事諸仙人等，亦生於彼月宮殿逸行，供養承事諸仙人等，亦生於彼月宮殿中，照四洲界。復有斷殺乃至正見，故得速中，照四洲界。復有斷殺乃至正見，故得速疾空行宮殿，此則名為諸善業道。又何因緣，疾空行宮殿，此則名為諸善業道。
又何因緣，其月宮殿，漸漸而現？有三因緣。何等為三？其月宮殿，漸漸而現？有三因緣。
何等為三？一者偝方面出；二者有青身諸天，形服瓔珞一者偝方面出；
二者有青身諸天，形服瓔珞一切悉青，常半月中，隱覆其宮，以隱覆故，一切悉青，常半月中，隱覆其宮，以隱覆故，彼時月形，漸漸而現；三者從彼日天大宮殿彼時月形，漸漸而現；三者從彼日天大宮殿中，別有六十光明出已，障彼月輪。以是義中，別有六十光明出已，障彼月輪。
以是義故，漸漸而現。故，漸漸而現。「復次，於中何因緣故，其月宮殿，圓淨滿足，「復次，於中何因緣故，其月宮殿，圓淨滿足，如是顯現？諸比丘！此亦三緣，故使如是。一如是顯現？
諸比丘！此亦三緣，故使如是。
一者彼時月大宮殿，正方面出，以是義故，圓者彼時月大宮殿，正方面出，以是義故，圓滿而現。復次，彼青色天，衣服瓔珞一切皆滿而現。復次，彼青色天，衣服瓔珞一切皆青，常半月中，隱月宮殿，而月宮殿，於逋青，常半月中，隱月宮殿，而月宮殿，於逋沙他十五日時，圓滿光明，照曜熾盛。譬如沙他十五日時，圓滿光明，照曜熾盛。
譬如多有諸種油脂，中然大炬，彼等一切諸餘燈多有諸種油脂，中然大炬，彼等一切諸餘燈明，悉皆翳覆。如是如是，月大宮殿，十五日明，悉皆翳覆。如是如是，月大宮殿，十五日時，每恒如是。復次，日大宮殿，六十光明出時，每恒如是。
復次，日大宮殿，六十光明出已，障彼清淨月輪。而月宮殿，於逋沙他十已，障彼清淨月輪。而月宮殿，於逋沙他十五日中，圓滿具足，於一切處，皆捨翳障，五日中，圓滿具足，於一切處，皆捨翳障，彼時日光，不能覆蔽。彼時日光，不能覆蔽。
「復次，於中何因緣故，月大宮殿，於彼黑月「復次，於中何因緣故，月大宮殿，於彼黑月
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