身一處無有不到從定喜樂，譬阪頭泉水池，身一處無有不到從定喜樂，譬阪頭泉水池，亦不從上來、亦不從東、亦不從南、亦不從亦不從上來、亦不從東、亦不從南、亦不從西、亦不從北，但從泉多水潤生遍泉水，為泉西、亦不從北，但從泉多水潤生遍泉水，為泉澆漬，無有一處不到水冷水。道弟子行如是，澆漬，無有一處不到水冷水。道弟子行如是，是身定喜樂，澆漬身行，可遍身一切無有不是身定喜樂，澆漬身行，可遍身一切無有不到，從定喜樂。道弟子是五種定，是為第二行。到，從定喜樂。
道弟子是五種定，是為第二行。「亦有道弟子，是身不著愛著樂，相連至到相「亦有道弟子，是身不著愛著樂，相連至到相促相可，遍一切身到不喜樂。譬如蓮華水中促相可，遍一切身到不喜樂。
譬如蓮華水中生水中長，至根至莖至葉，一切從冷水遍澆生水中長，至根至莖至葉，一切從冷水遍澆漬遍行。道弟子身亦如是，從無有愛樂澆漬，漬遍行。道弟子身亦如是，從無有愛樂澆漬，可一切身遍從無有愛樂。道弟子，是五種定，可一切身遍從無有愛樂。
道弟子，是五種定，是為第三行。是為第三行。「亦有道弟子，是身淨意，已除受行成行，身「亦有道弟子，是身淨意，已除受行成行，身中無有一處不到從淨意除意。譬如四姓亦中無有一處不到從淨意除意。
譬如四姓亦四姓子，白㲲若八丈九丈，人頭足遍裹身遍，四姓子，白㲲若八丈九丈，人頭足遍裹身遍，無有不到從白㲲淨㲲。如是道弟子，是身淨無有不到從白㲲淨㲲。如是道弟子，是身淨意除意已有行，一切身無有不到已覆淨意意除意已有行，一切身無有不到已覆淨意除意。道弟子，是五種定，是為第四行。除意。
道弟子，是五種定，是為第四行。「亦有道弟子，受身觀諦，已熟念、熟居、熟受，「亦有道弟子，受身觀諦，已熟念、熟居、熟受，譬如住人觀坐人、坐人觀臥人。道弟子行如譬如住人觀坐人、坐人觀臥人。
道弟子行如是，受行相思惟熟受，以熟受、熟念、熟事、熟受。是，受行相思惟熟受，以熟受、熟念、熟事、熟受。道弟子是五種定，是為第五行。道弟子是五種定，是為第五行。
「第三五法，當知五種，一為色受種、二為痛受「第三五法，當知五種，一為色受種、二為痛受種、三為想受種、四為行受種、五為識受種。種、三為想受種、四為行受種、五為識受種。「第四五法，當捨五蓋，一為愛欲蓋、二為瞋恚「第四五法，當捨五蓋，一為愛欲蓋、二為瞋恚蓋、三為睡眠蓋、四為戲樂蓋、五為悔疑蓋。蓋、三為睡眠蓋、四為戲樂蓋、五為悔疑蓋。
「第五五法，可當減。五心意釘。若學者不信「第五五法，可當減。五心意釘。
若學者不信道，疑不下不可不受，如是心意一釘為未捨，道，疑不下不可不受，如是心意一釘為未捨，不受道法教誡故。亦如有學者在道散名聞不受道法教誡故。亦如有學者在道散名聞
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