居士、或應某時見諸外道。』如是等眾，若來居士、或應某時見諸外道。』如是等眾，若來見我及聞說法，皆悉多獲功德福利。所以者見我及聞說法，皆悉多獲功德福利。
所以者何？悉是阿難通進見我，得其善根成熟時故。何？悉是阿難通進見我，得其善根成熟時故。
「復次，比丘，轉輪聖王有四奇特希有之法。一「復次，比丘，轉輪聖王有四奇特希有之法。一者若婆羅門來至轉輪聖王之所，既到見王，者若婆羅門來至轉輪聖王之所，既到見王，顏容端正，威德高顯，心生歡喜；次聞王語，顏容端正，威德高顯，心生歡喜；
次聞王語，音辭清徹，亦生歡喜；乃至見王，默然無言，音辭清徹，亦生歡喜；乃至見王，默然無言，又懷踊躍；及與王辭，還歸所止，迴戀顧慕，又懷踊躍；
及與王辭，還歸所止，迴戀顧慕，步步悵怏，如飢渴人不得飽滿。二者諸小剎步步悵怏，如飢渴人不得飽滿。二者諸小剎利；三者毘舍；四者首陀羅，亦復如是，此為利；
三者毘舍；四者首陀羅，亦復如是，此為轉輪聖王四奇特事。當知阿難，亦有此四奇轉輪聖王四奇特事。
當知阿難，亦有此四奇特之事。一者若諸比丘，從遠方來，欲問訊特之事。一者若諸比丘，從遠方來，欲問訊我，次見阿難，皆生歡喜；聞其說法及見默我，次見阿難，皆生歡喜；
聞其說法及見默然，亦復欣悅；辭別而退，戀德情深，不能有然，亦復欣悅；辭別而退，戀德情深，不能有已。二者比丘尼；三者優婆塞；四者優婆夷，已。
二者比丘尼；三者優婆塞；
四者優婆夷，亦復如是。汝等當知，阿難有此四奇特事。」亦復如是。汝等當知，阿難有此四奇特事。」
爾時，世尊告阿難言：「汝今不應自生苦憹而爾時，世尊告阿難言：「汝今不應自生苦憹而作是言：『天人之師將般涅槃，我今無復解脫作是言：『天人之師將般涅槃，我今無復解脫之期。』所以者何？凡我所說，一切法藏，於我之期。』所以者何？
凡我所說，一切法藏，於我滅後，思惟奉持，勤行精進，不久自當得於滅後，思惟奉持，勤行精進，不久自當得於解脫。」爾時，阿難既得如來梵音安慰，憂憹解脫。」爾時，阿難既得如來梵音安慰，憂憹小除，而白佛言：「我今心意，如小醒悟，欲有小除，而白佛言：「我今心意，如小醒悟，欲有所請，唯願哀愍。」佛即答言：「欲請何事？」阿難所請，唯願哀愍。」
佛即答言：「欲請何事？」阿難言：「此鳩尸那城，比餘大國，極為邊狹，人民言：「此鳩尸那城，比餘大國，極為邊狹，人民又復不能熾盛。唯願世尊！往餘大國：王又復不能熾盛。
唯願世尊！往餘大國：王舍城、毘耶離城、舍衛國城、婆羅㮈城、阿舍城、毘耶離城、舍衛國城、婆羅㮈城、阿踰闍城、瞻波城、俱睒彌城、德叉尸羅城，如踰闍城、瞻波城、俱睒彌城、德叉尸羅城，如是諸城，所處正中。人民熾盛，國土豐樂，皆是諸城，所處正中。
人民熾盛，國土豐樂，皆多信心，智慧聰明，唯願世尊！往彼諸城，而多信心，智慧聰明，唯願世尊！往彼諸城，而
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