大般涅槃經卷 2 · 大正藏 0197c

便清，致令屢逆如來之勅。」即持水歸而以便biàn清qīng，致zhì令lìng屢lǚ逆nì如rú來lái之zhī勅chì。」即jí持chí水shuǐ歸guī而ér以yǐ供奉，作如是言：「甚奇世尊！向見商人，五百供gòng奉fèng，作zuò如rú是shì言yán：「甚shèn奇qí世shì尊zūn！

向xiàng見jiàn商shāng人rén，五wǔ百bǎi乘車，從河而度妨於前後，十日之中猶未乘chéng車jū，從cóng河hé而ér度dù妨fáng於wū前qián後hòu，十shí日rì之zhī中zhōng猶yóu未wèi應清，世尊神力，俄爾之頃，而便澄潔。」世尊應yīng清qīng，世shì尊zūn神shén力lì，俄é爾ěr之zhī頃qǐng，而ér便biàn澄chéng潔jié。」世shì尊zūn即便受水飲之。即jí便biàn受shòu水shuǐ飲yǐn之zhī。

爾時，有一滿羅仙人之子，名弗迦娑，是彼迦爾ěr時shí，有yǒu一yī滿mǎn羅luó仙xiān人rén之zhī子zǐ，名míng弗fú迦jiā娑suō，是shì彼bǐ迦jiā蘭仙人弟子。從鳩尸那，詣波波城，忽於中蘭lán仙xiān人rén弟dì子zǐ。從cóng鳩jiū尸shī那nà，詣yì波bō波bō城chéng，忽hū於wū中zhōng路，而見如來坐息樹下，合掌問訊却坐一面，路lù，而ér見jiàn如rú來lái坐zuò息xī樹shù下xià，合hé掌zhǎng問wèn訊xùn却què坐zuò一yī面miàn，而白佛言：「夫出家法，坐禪之業最為第一，而ér白bái佛fó言yán：「夫fū出chū家jiā法fǎ，坐zuò禪shàn之zhī業yè最zuì為wéi第dì一yī，調伏情根，使心不亂，專精寂靜，莫能驚恐。所調diào伏fú情qíng根gēn，使shǐ心xīn不bù亂luàn，專zhuān精jīng寂jì靜jìng，莫mò能néng驚jīng恐kǒng。

所suǒ以者何？憶念往昔隨從我師迦蘭仙人，行於以yǐ者zhě何hé？憶yì念niàn往wǎng昔xī隨suí從cóng我wǒ師shī迦jiā蘭lán仙xiān人rén，行xíng於wū道路，既患疲乏，近於路側，止息樹下，我師道dào路lù，既jì患huàn疲pí乏fá，近jìn於wū路lù側cè，止zhǐ息xī樹shù下xià，我wǒ師shī即便坐禪思惟。當爾之時，有諸商人，乘五即jí便biàn坐zuò禪shàn思sī惟wéi。

當dāng爾ěr之zhī時shí，有yǒu諸zhū商shāng人rén，乘chéng五wǔ十乘車，從前而過，我師爾時猶故寂默，身十shí乘chéng車jū，從cóng前qián而ér過guò，我wǒ師shī爾ěr時shí猶yóu故gù寂jì默mò，身shēn不動搖，如是良久，方從禪起。我即便往而不bù動dòng搖yáo，如rú是shì良liáng久jiǔ，方fāng從cóng禪shàn起qǐ。我wǒ即jí便biàn往wǎng而ér白師言：『尊向在此坐禪之時，有諸商人，五白bái師shī言yán：『尊zūn向xiàng在zài此cǐ坐zuò禪shàn之zhī時shí，有yǒu諸zhū商shāng人rén，五wǔ十乘車，經前而過，聲如雷震，不審尊向為十shí乘chéng車jū，經jīng前qián而ér過guò，聲shēng如rú雷léi震zhèn，不bù審shěn尊zūn向xiàng為wéi見之不？』師答我言：『都無所見。』又復問言：『聞見jiàn之zhī不bù？』

師shī答dá我wǒ言yán：『都dōu無wú所suǒ見jiàn。』又yòu復fù問wèn言yán：『聞wén其聲不？』亦答：『不聞。』即復白言：『尊今衣上所以其qí聲shēng不bù？』

亦yì答dá：『不bù聞wén。』即jí復fù白bái言yán：『尊zūn今jīn衣yī上shàng所suǒ以yǐ有此塵土汙者，是彼車過故致爾耳。』我於有yǒu此cǐ塵chén土tǔ汙wū者zhě，是shì彼bǐ車jū過guò故gù致zhì爾ěr耳ěr。』

我wǒ於wū爾時，深生奇特，知坐禪法極可敬重。善爾ěr時shí，深shēn生shēng奇qí特tè，知zhī坐zuò禪shàn法fǎ極jí可kě敬jìng重zhòng。善shàn攝情根無能亂者。」爾時，世尊答弗迦娑：「汝向攝shè情qíng根gēn無wú能néng亂luàn者zhě。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn答dá弗fú迦jiā娑suō：「汝rǔ向xiàng所說，非為奇特。所以者何？若復有人，非是熟所suǒ說shuō，非fēi為wéi奇qí特tè。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

若ruò復fù有yǒu人rén，非fēi是shì熟shú眠，亦復不入於滅盡定，端心坐禪，五百乘眠mián，亦yì復fù不bù入rù於wū滅miè盡jìn定dìng，端duān心xīn坐zuò禪shàn，五wǔ百bǎi乘chéng車從其前過，此人于時不覺不聞，如是乃可車jū從cóng其qí前qián過guò，此cǐ人rén于yú時shí不bù覺jué不bù聞wén，如rú是shì乃nǎi可kě名為奇特。復次，弗迦娑，斯亦未足為大奇特，名míng為wéi奇qí特tè。復fù次cì，弗fú迦jiā娑suō，斯sī亦yì未wèi足zú為wéi大dà奇qí特tè，若復有人，正念坐禪，遇天霹靂雷電震曜。時，若ruò復fù有yǒu人rén，正zhèng念niàn坐zuò禪shàn，遇yù天tiān霹pī靂lì雷léi電diàn震zhèn曜yào。

時shí，有耕者兄弟二人，聞此驚怖，應聲而死，有yǒu耕gēng者zhě兄xiōng弟dì二èr人rén，聞wén此cǐ驚jīng怖bù，應yīng聲shēng而ér死sǐ，又有四牛，亦皆頓絕；而坐禪者，不覺不聞。又yòu有yǒu四sì牛niú，亦yì皆jiē頓dùn絕jué；而ér坐zuò禪shàn者zhě，不bù覺jué不bù聞wén。