以中上法，互相開導。」於是，弗波育帝等五百以中上法，互相開導。」於是，弗波育帝等五百人，即於佛前，受三歸依并及五戒。弗波育帝人，即於佛前，受三歸依并及五戒。
弗波育帝等，重白佛言：「唯願世尊及比丘僧，明受我等，重白佛言：「唯願世尊及比丘僧，明受我供。」于時，如來，默然許之。弗波育帝等，知佛許供。」于時，如來，默然許之。
弗波育帝等，知佛許已，即從座起，與其來眾，禮佛而退。還到其已，即從座起，與其來眾，禮佛而退。還到其舍，通夕辦好香美飲食，既至明日，食時將舍，通夕辦好香美飲食，既至明日，食時將到，遣信白言：「唯願世尊！自知其時。」於是，如到，遣信白言：「唯願世尊！
自知其時。」於是，如來與比丘僧，前後圍繞，往詣其舍，次第而來與比丘僧，前後圍繞，往詣其舍，次第而坐。弗波育帝，見佛及僧悉安坐已，便起行坐。
弗波育帝，見佛及僧悉安坐已，便起行水，手自斟酌，諸美飲食。餘婆羅門長者居水，手自斟酌，諸美飲食。餘婆羅門長者居士，有五百人，各賷美饌，亦在其舍，共供養士，有五百人，各賷美饌，亦在其舍，共供養佛。時，諸比丘當於食上，有不善攝身威儀佛。
時，諸比丘當於食上，有不善攝身威儀者，諸婆羅門長者居士，既見之已，心不歡喜。者，諸婆羅門長者居士，既見之已，心不歡喜。爾時，世尊知眾人心，而普告言：「汝等當知，如爾時，世尊知眾人心，而普告言：「汝等當知，如來正法，深曠如海，不可測量，又復大海，有諸來正法，深曠如海，不可測量，又復大海，有諸眾生，身體極大，長萬六千踰闍那、或復身長眾生，身體極大，長萬六千踰闍那、或復身長八千踰闍那、或復身長四千踰闍那、或復身八千踰闍那、或復身長四千踰闍那、或復身長千踰闍那、或復身長一寸半寸，乃至極微，長千踰闍那、或復身長一寸半寸，乃至極微，如來法海，亦復如是。其中或有得阿羅漢，具如來法海，亦復如是。
其中或有得阿羅漢，具足三明及以六通，有大威德福天人者；其中足三明及以六通，有大威德福天人者；其中亦有得阿那含者、斯陀含者、須陀洹者，亦復亦有得阿那含者、斯陀含者、須陀洹者，亦復有得四果向者，乃至亦有凡夫之人未得法有得四果向者，乃至亦有凡夫之人未得法利者；是故汝勿於法海中而生礙心。」於是世利者；
是故汝勿於法海中而生礙心。」於是世尊而說偈言：尊而說偈言：「一切眾川流，皆悉歸大海，「一切眾川流，皆悉歸大海，若飯佛及僧，福歸己亦然。」若飯佛及僧，福歸己亦然。」
爾時，如來說此偈已，又為眾人，說種種法。爾時，如來說此偈已，又為眾人，說種種法。于時，弗波育帝等五百人，於諸法中，遠塵離于時，弗波育帝等五百人，於諸法中，遠塵離垢，得法眼淨。爾時，世尊與比丘僧，從座而垢，得法眼淨。
爾時，世尊與比丘僧，從座而
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