婆塞、優婆夷，於我滅後，能故發心，往我四婆塞、優婆夷，於我滅後，能故發心，往我四處，所獲功德不可稱計，所生之處，常在人處，所獲功德不可稱計，所生之處，常在人天，受樂果報，無有窮盡。何等為四？一者如天，受樂果報，無有窮盡。何等為四？
一者如來為菩薩時，在迦比羅斾兜國藍毘尼園所來為菩薩時，在迦比羅斾兜國藍毘尼園所生之處；二者於摩竭提國，我初坐於菩提樹生之處；二者於摩竭提國，我初坐於菩提樹下，得成阿耨多羅三藐三菩提處；三者波下，得成阿耨多羅三藐三菩提處；
三者波羅㮈國鹿野苑中仙人所住轉法輪處；四者羅㮈國鹿野苑中仙人所住轉法輪處；四者鳩尸那國力士生地熙連河側娑羅林中雙樹鳩尸那國力士生地熙連河側娑羅林中雙樹之間般涅槃處，是為四處。若比丘、比丘尼、優之間般涅槃處，是為四處。
若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，并及餘人外道徒眾，發心欲往婆塞、優婆夷，并及餘人外道徒眾，發心欲往到彼禮拜，所獲功德，悉如上說。」爾時，阿難到彼禮拜，所獲功德，悉如上說。」爾時，阿難聞佛此語，白言：「世尊！我從今者當普宣告聞佛此語，白言：「世尊！
我從今者當普宣告諸四部眾知此四處，若往禮拜，功德如是。」爾諸四部眾知此四處，若往禮拜，功德如是。」爾時，阿難復白佛言：「若有善心諸優婆夷，善持時，阿難復白佛言：「若有善心諸優婆夷，善持戒行，樂聽經法，欲見比丘，我等從今當云何戒行，樂聽經法，欲見比丘，我等從今當云何耶？」佛言：「汝等從今勿與相見。」阿難言：「若脫遇耶？」
佛言：「汝等從今勿與相見。」阿難言：「若脫遇會與之相逢，當復云何？」佛言：「勿與共語。」阿會與之相逢，當復云何？」
佛言：「勿與共語。」阿難言：「若不共語，其脫諮請，欲聞經法，當復難言：「若不共語，其脫諮請，欲聞經法，當復云何？」佛言：「應為說法，但當善攝汝身、口、意。」云何？」
佛言：「應為說法，但當善攝汝身、口、意。」爾時，阿難而白佛言：「我等從今如是奉行。」爾時，阿難而白佛言：「我等從今如是奉行。」
爾時，阿難而白佛言：「世尊入於般涅槃後，爾時，阿難而白佛言：「世尊入於般涅槃後，供養之法，當云何耶？」佛言：「汝今不應逆憂供養之法，當云何耶？」佛言：「汝今不應逆憂此事。但自思惟：『於我滅後護持正法，以昔此事。
但自思惟：『於我滅後護持正法，以昔所聞，樂為人說。所以者何？諸天自當供養所聞，樂為人說。所以者何？
諸天自當供養我身。又婆羅門及以諸王、長者居士，此等我身。又婆羅門及以諸王、長者居士，此等自當供養我身。』」阿難言：「雖復天人自興供養，自當供養我身。』」
阿難言：「雖復天人自興供養，然我不知應依何法？」佛言：「阿難！供養我身，然我不知應依何法？」佛言：「阿難！
供養我身，依轉輪聖王。」阿難又問：「供養轉輪聖王，其依轉輪聖王。」阿難又問：「供養轉輪聖王，其法云何？」佛言：「阿難！供養轉輪聖王之法，用法云何？」
佛言：「阿難！供養轉輪聖王之法，用
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