入楞伽經卷 5 · 大正藏 0543b

夫而說自心分別，分別種種隨先心生，分夫fū而ér說shuō自zì心xīn分fēn別bié，分fēn別bié種zhǒng種zhǒng隨suí先xiān心xīn生shēng，分fēn別種種有相執著。何以故？若不說者，愚癡凡別bié種zhǒng種zhǒng有yǒu相xiāng執zhí著zhù。何hé以yǐ故gù？

若ruò不bù說shuō者zhě，愚yú癡chī凡fán夫不離自心虛妄覺知，不離執著我我所夫fū不bù離lí自zì心xīn虛xū妄wàng覺jué知zhī，不bù離lí執zhí著zhù我wǒ我wǒ所suǒ見，不離因果諸因緣過；如實覺知二種心見jiàn，不bù離lí因yīn果guǒ諸zhū因yīn緣yuán過guò；如rú實shí覺jué知zhī二èr種zhǒng心xīn故，善知一切諸地行相，善知諸佛自身所行故gù，善shàn知zhī一yī切qiè諸zhū地dì行xíng相xiāng，善shàn知zhī諸zhū佛fó自zì身shēn所suǒ行xíng內證境界，轉五法體見分別相入如來地。內nèi證zhèng境jìng界jiè，轉zhuǎn五wǔ法fǎ體tǐ見jiàn分fēn別bié相xiāng入rù如rú來lái地dì。

大慧！因是事故，我說一切諸眾生等，執著大dà慧huì！因yīn是shì事shì故gù，我wǒ說shuō一yī切qiè諸zhū眾zhòng生shēng等děng，執zhí著zhù不實虛妄生心，自心分別種種諸義；以是不bù實shí虛xū妄wàng生shēng心xīn，自zì心xīn分fēn別bié種zhǒng種zhǒng諸zhū義yì；

以yǐ是shì義故，一切眾生知如實義而得解脫。」爾時義yì故gù，一yī切qiè眾zhòng生shēng知zhī如rú實shí義yì而ér得dé解jiě脫tuō。」爾ěr時shí世尊重說偈言：世shì尊zūn重zhòng說shuō偈jì言yán：「諸因及與緣，從此生世間；「諸zhū因yīn及jí與yǔ緣yuán，從cóng此cǐ生shēng世shì間jiān；

妄想著四句，彼不知我說。妄wàng想xiǎng著zhù四sì句jù，彼bǐ不bù知zhī我wǒ說shuō。世有無不生，離有無不生；世shì有yǒu無wú不bù生shēng，離lí有yǒu無wú不bù生shēng；

云何愚分別，依因緣生法？云yún何hé愚yú分fēn別bié，依yī因yīn緣yuán生shēng法fǎ？若能見世間，有無非有無；若ruò能néng見jiàn世shì間jiān，有yǒu無wú非fēi有yǒu無wú；

轉於虛妄心，得真無我法。轉zhuǎn於wū虛xū妄wàng心xīn，得dé真zhēn無wú我wǒ法fǎ。諸法本不生，故依因緣生；諸zhū法fǎ本běn不bù生shēng，故gù依yī因yīn緣yuán生shēng；

諸緣即是果，從果不生有。諸zhū緣yuán即jí是shì果guǒ，從cóng果guǒ不bù生shēng有yǒu。從果不生果，若爾有二果；從cóng果guǒ不bù生shēng果guǒ，若ruò爾ěr有yǒu二èr果guǒ；

若有二果者，果中果難得。若ruò有yǒu二èr果guǒ者zhě，果guǒ中zhōng果guǒ難nán得dé。離念及所念，觀諸有為法；離lí念niàn及jí所suǒ念niàn，觀guān諸zhū有yǒu為wéi法fǎ；

見諸唯心法，故我說唯心。見jiàn諸zhū唯wéi心xīn法fǎ，故gù我wǒ說shuō唯wéi心xīn。量體及形相，離緣及諸法；量liáng體tǐ及jí形xíng相xiāng，離lí緣yuán及jí諸zhū法fǎ；

究竟有真淨，我說如是量。究jiū竟jìng有yǒu真zhēn淨jìng，我wǒ說shuō如rú是shì量liáng。假名世諦我，彼則無實事；假jiǎ名míng世shì諦dì我wǒ，彼bǐ則zé無wú實shí事shì；

諸陰陰假名，假名非實法。諸zhū陰yīn陰yīn假jiǎ名míng，假jiǎ名míng非fēi實shí法fǎ。有四種平等，相、因、生、無我；有yǒu四sì種zhǒng平píng等děng，相xiāng、因yīn、生shēng、無wú我wǒ；

如是四平等，是修行者法。如rú是shì四sì平píng等děng，是shì修xiū行xíng者zhě法fǎ。轉一切諸見，離分別分別；轉zhuǎn一yī切qiè諸zhū見jiàn，離lí分fēn別bié分fēn別bié；