入楞伽經

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想名不相離，如是生虛妄。虛妄本無實，則度諸妄想；

然後知清淨，是名第一義。妄想有十二，緣法有六種；

內身證境界，彼無有差別。五法為真實，及三種亦爾；

修行者行此，不離於真如。眾生及因緣，名分別彼法；

彼諸妄想相，從彼因緣生。真實智善觀，無緣無妄想；

第一義無物，云何智分別？若真實有法，遠離於有無；

若離於有無，云何有二法？分別二法體，二種法體有；

虛妄見種種，清淨聖境界。見妄想種種，因緣中分別；

若異分別者，則墮於外道。妄想說妄想，因見和合生；

離二種妄想，即是真實法。」爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！

惟願為說自身內證聖智修行相及一乘法，不由於他遊行一切諸佛國土通達佛法。」佛告聖者大慧菩薩言：「善哉！

善哉！善哉大慧！

諦聽！諦聽！

當為汝說。」大慧言：「善哉世尊！

唯然受教。」佛告大慧：「菩薩摩訶薩離阿含名字法諸論師所說分別法相，在寂靜處獨坐思惟，自內智慧觀察諸法不隨他教，離種種見虛妄之相，當勤修行入如來地上上證智。

大慧！是名自身內證聖智修行之相。

大慧！更

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研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

入楞伽經卷 4 · 大正藏 0539c