入楞伽經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0536b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 6231 稳定行段
- 责任者
- 元魏 · 菩提流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读十卷楞伽經大正藏 T16, no. 671元魏 · 菩提流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行四卷楞伽經大正藏 T16, no. 670劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行七卷楞伽經大正藏 T16, no. 672唐 · 實叉難陀譯
卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0536b
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我的选文次名字者,謂無色四陰依名而說。大慧!
復次名字相者,謂能了別名字相故。大慧!
是名名句字身相。大慧!
如是名句字相,汝應當學為人演說。」爾時世尊重說偈言:「名身與句身,及字身差別;
凡夫癡計著,如象溺深泥。「復次,大慧!
未來世中無智慧者,以邪見心不知如實法故,因世間論自言智者,有智者問如實之法,離邪見相一異俱不俱。而彼愚人作如是言:『是問非是非正念問,謂色等法常無常為一為異?
如是涅槃有為,諸行為一為異?相中所有能見所見為一為異?
作者所作為一為異?四大中色香味觸為一為異?
能見所見為一為異?泥團微塵為一為異?
智者所知為一為異?如是等上上次第相,上上無記置答,佛如是說是為謗我。』
大慧!而我不說如是法者,為遮外道邪見說故。
何以故?大慧!
外道等說謂身即命、身異命異,如是等法外道所說是無記法。大慧!
外道迷於因果義故,是故無記,非我法中名無記也。大慧!
我佛法中離能見可見虛妄之想無分別心,是故我法中無有置答;諸外道等執著可取能取,不知但是自心見法,為彼人故我說言有四種問法,無記置答非我法中。
大慧!諸佛、如來、應、正遍知,為諸眾生有四種說言置答者,大慧!
為待時故說如是法,為根未熟非為根熟,是故我說置答之義。「復次,大慧!
一切諸法若離作者及因不生,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 671
- 藏经版页
- 0536b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。