漢傳佛教 · 如來藏與唯識

入楞伽經卷 3 · 大正藏 0533c

十卷楞伽經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 671
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入楞伽經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0533c
可引用原文
30 行
全文规模
全经 6231 稳定行段
责任者
元魏 · 菩提流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

跋提住持力;二者、遍身得樂,謂佛如來手摩其頂受位住持力。

大慧!諸菩薩摩訶薩住初地中,承諸如來住持力故,名入菩薩大乘光明三昧。

大慧!諸菩薩摩訶薩入大乘光明三昧已,爾時十方諸佛、如來、應、正遍知,與諸菩薩住持力故現身口意。

大慧!如金剛藏菩薩摩訶薩,及餘成就如是功德相菩薩摩訶薩。

大慧!如是諸菩薩摩訶薩,住初地中三昧三摩跋提力住持故;

以百千萬億劫修集善根力故;次第如實知地對治法相成就。

菩薩摩訶薩至法雲地,住大寶蓮華王宮殿師子座上坐,同類菩薩摩訶薩眷屬圍繞,寶冠瓔珞莊嚴其身,如閻浮檀金瞻蔔日月光明勝蓮花色。「爾時十方一切諸佛各申其手,遙摩蓮花王座上菩薩摩訶薩頂,如得自在王、帝釋王、轉輪王灌太子頂授位故。

大慧!彼授位菩薩,及眷屬菩薩摩訶薩,依如來手摩頂故得遍身樂,是故言手摩菩薩頂住持力。

大慧!是名諸菩薩摩訶薩二種住持力。

大慧!諸菩薩摩訶薩依此二種住持力故,能觀察一切諸如來身。

大慧!若無二種住持力者,則不得見諸佛如來。

大慧!若諸菩薩摩訶薩,離二種住持力能說法者,愚癡凡夫亦應說法。

何以故?謂不以得諸佛住持力故。

大慧!依諸如來住持力故,山河石壁草木園林及種種伎樂,城邑聚落宮殿屋宅,皆能出於說法之聲,自然皆出伎樂之音。

大慧!何況有心者聾盲瘖瘂無量眾生離諸苦惱。

大慧!諸佛如來住持之力,無量利益安

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 671
藏经版页
0533c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。