入楞伽經卷 3 · 大正藏 0532c

若能如是觀，修行得解脫。若ruò能néng如rú是shì觀guān，修xiū行xíng得dé解jiě脫tuō。如夏獸愛水，搖動迷惑心；如rú夏xià獸shòu愛ài水shuǐ，搖yáo動dòng迷mí惑huò心xīn；

彼處無水事，妄想見為水。彼bǐ處chǔ無wú水shuǐ事shì，妄wàng想xiǎng見jiàn為wéi水shuǐ。如意識種子，境界動生見；如rú意yì識shí種zhǒng子zǐ，境jìng界jiè動dòng生shēng見jiàn；

愚癡取為實，彼法生如翳。愚yú癡chī取qǔ為wéi實shí，彼bǐ法fǎ生shēng如rú翳yì。無始世愚癡，取物如懷抱；無wú始shǐ世shì愚yú癡chī，取qǔ物wù如rú懷huái抱bào；

如因榍出榍，誑凡夫入法。如rú因yīn榍xiè出chū榍xiè，誑kuáng凡fán夫fū入rù法fǎ。幻起尸機關，夢電雲恒爾；幻huàn起qǐ尸shī機jī關guān，夢mèng電diàn雲yún恒héng爾ěr；

觀世間如是，斷有得解脫。觀guān世shì間jiān如rú是shì，斷duàn有yǒu得dé解jiě脫tuō。陽焰虛空中，無有諸識知；陽yáng焰yàn虛xū空kōng中zhōng，無wú有yǒu諸zhū識shí知zhī；

觀諸法如是，不著一切法。觀guān諸zhū法fǎ如rú是shì，不bù著zhù一yī切qiè法fǎ。諸識唯有名，以諸相空無；諸zhū識shí唯wéi有yǒu名míng，以yǐ諸zhū相xiàng空kōng無wú；

見陰如毛輪，何法中分別？見jiàn陰yīn如rú毛máo輪lún，何hé法fǎ中zhōng分fēn別bié？畫及諸毛輪，幻夢揵闥婆；畫huà及jí諸zhū毛máo輪lún，幻huàn夢mèng揵jiàn闥tà婆pó；

火輪禽趣水，實無而見有。火huǒ輪lún禽qín趣qù水shuǐ，實shí無wú而ér見jiàn有yǒu。常無常及一，二俱及不俱；常cháng無wú常cháng及jí一yī，二èr俱jù及jí不bù俱jù；

依無始因縛，凡夫迷惑心。依yī無wú始shǐ因yīn縛fù，凡fán夫fū迷mí惑huò心xīn。鏡寶水眼中，現諸種種像，鏡jìng寶bǎo水shuǐ眼yǎn中zhōng，現xiàn諸zhū種zhǒng種zhǒng像xiàng，妄見種種色，如夢石女兒；妄wàng見jiàn種zhǒng種zhǒng色sè，如rú夢mèng石shí女nǚ兒ér；

一切法無實，如獸愛空水。一yī切qiè法fǎ無wú實shí，如rú獸shòu愛ài空kōng水shuǐ。「復次，大慧！諸佛如來說法離四種見，謂離一「復fù次cì，大dà慧huì！

諸zhū佛fó如rú來lái說shuō法fǎ離lí四sì種zhǒng見jiàn，謂wèi離lí一yī異俱不俱故，遠離建立有無故。大慧！一切異yì俱jù不bù俱jù故gù，遠yuǎn離lí建jiàn立lì有yǒu無wú故gù。大dà慧huì！

一yī切qiè諸佛如來說法，依實際因緣寂滅解脫故。大諸zhū佛fó如rú來lái說shuō法fǎ，依yī實shí際jì因yīn緣yuán寂jì滅miè解jiě脫tuō故gù。大dà慧！一切諸佛如來說法，依究竟境界，非因慧huì！

一yī切qiè諸zhū佛fó如rú來lái說shuō法fǎ，依yī究jiū竟jìng境jìng界jiè，非fēi因yīn自性、自在天、無因、微塵、時，不依如是說自zì性xìng、自zì在zài天tiān、無wú因yīn、微wēi塵chén、時shí，不bù依yī如rú是shì說shuō法。法fǎ。「復次，大慧！諸佛說法離二種障，煩惱障、智障，「復fù次cì，大dà慧huì！

諸zhū佛fó說shuō法fǎ離lí二èr種zhǒng障zhàng，煩fán惱nǎo障zhàng、智zhì障zhàng，如大商主將諸人眾，次第置於至未曾見如rú大dà商shāng主zhǔ將jiāng諸zhū人rén眾zhòng，次cì第dì置zhì於wū至zhì未wèi曾céng見jiàn究竟安隱寂靜之處，次第安置令善解知乘究jiū竟jìng安ān隱yǐn寂jì靜jìng之zhī處chǔ，次cì第dì安ān置zhì令lìng善shàn解jiě知zhī乘chéng