入楞伽經

卷目录 · 10 卷卷 3 · 大正藏 0530b

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爾時聖者大慧菩薩復請佛言：「世尊！唯願世尊說一切法因緣之相。

我及一切諸菩薩等，善知諸法因緣之相，離於有無不正見等妄想分別諸法次第一時生過。」佛告大慧菩薩言：「大慧！

一切諸法有於二種因緣集相，所謂內外。大慧！

外法因緣集相者，所謂泥團等，柱輪繩人功方便緣故，則有瓶生。大慧！

如泥團等因緣生瓶，如是縷疊草席種牙湩等，人功生酪，生酪已生酥，生酥已得醍醐。大慧！

是名外法因緣集相，從下上上應知。大慧！

何者內法因緣集相？大慧！

所謂無明業愛，如是等法名內因緣集相。大慧！

因無明等陰、界、入等，而得名為因緣集相，而諸凡夫虛妄分別各見別相。大慧！

因有六種。何等為六？

一者、當因；二者、相續因；

三者、相因；四者、作因；

五者、了因；六者、相待因。

大慧！當因者，作因已能生內外法。

大慧！相續因者，能攀緣內外法陰種子等。

大慧！相因者，能生相續次第作事而不斷絕。

大慧！作因者，能作增上因如轉輪王。

大慧！了因者，妄想事生已能顯示，如燈照色等。

大慧！相待因者，於滅時不見虛妄生法，相續事斷絕故。

大慧！如是諸法，凡夫自心虛妄分別。

大慧！是諸法非次第生，非一時生。

何以故？大慧！

若一切法一時生者，因果不可差別，以不見因果身相故。若次第生者，未得身相不得言次第生，如未有子不能言父。

大慧！愚癡凡夫自心觀察，次第相續不相應故，作如是言：『因緣、次第緣、所緣緣、增上緣等能

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研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

入楞伽經卷 3 · 大正藏 0530b