入楞伽經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0530a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 6231 稳定行段
- 责任者
- 元魏 · 菩提流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读十卷楞伽經大正藏 T16, no. 671元魏 · 菩提流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行四卷楞伽經大正藏 T16, no. 670劉宋 · 求那跋陀羅譯
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卷目录 · 10 卷卷 3 · 大正藏 0530a
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我的选文摩訶薩觀察三界但是一心作故;離我我所故;
無動無覺故;離取捨故;
從無始來虛妄執著,三界薰習戲論心故;種種色行常繫縛故;
身及資生器世間中六道虛妄現故。大慧!
是名諸菩薩摩訶薩善知自心現見相。大慧!
云何一切菩薩摩訶薩見遠離生住滅法?謂觀諸法如幻如夢故;
一切諸法自他二種無故不生,以隨自心現知見故;以無外法故;
諸識不起觀諸因緣無積聚故;見諸三界因緣有故;
不見內外一切諸法無實體故;遠離生諸法不正見故;
入一切法如幻相故;菩薩爾時名得初地無生法忍,遠離心、意、意識五法體相故;
得二無我如意意身,乃至得第八不動地如意意身故。」大慧菩薩白佛言:「世尊!
何故名為如意意身?」佛告大慧:「隨意速去、如念即至,無有障礙,名如意身。
大慧!言如意者,於石壁山障無量百千萬億由旬,念本所見種種境界自心中縛,不能障礙自在而去。
大慧!如意身者亦復如是,得如幻三昧自在神力莊嚴其身,進趣一切聖智種類,身無障礙隨意而去,以念本願力境界故,為化一切諸眾生故。
大慧!是名菩薩摩訶薩遠離生住滅相。
大慧!云何菩薩摩訶薩善解外法有無之相?
所謂菩薩見一切法,如陽焰如夢如毛輪故;因無始來執著種種戲論分別妄想薰習故;
見一切法無體相,求證聖智境界修行故。大慧!
是名菩薩善解外法有無之相,即成就大如實修行者。大慧!
汝應如是修學。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 671
- 藏经版页
- 0530a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。