入楞伽經

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著色等諸相而生。大慧！

夢言說者，念本受用虛妄境界，依境界夢覺已，知依虛妄境界不實而生。大慧！

執著言說者，念本所聞所作業生。大慧！

無始言說者，從無始來執著戲論煩惱種子熏習而生。大慧！

我言四種言說虛妄執著者，我已說竟。」爾時聖者大慧菩薩，復以此義勸請如來，而白佛言：「世尊！

惟願為我重說四種虛妄執著言語之相，眾生言語何處出？云何出？

何因出？」佛告大慧菩薩言：「大慧！

從頭胸喉鼻脣舌牙齒轉故，和合出聲。」大慧菩薩白佛言：「世尊！

口中言語虛妄法相，為異為不異？」佛告大慧言：「大慧！

言語虛妄者，非異非不異。何以故？

大慧！因彼虛妄法相生言語故。

大慧！若言語異者應無因生。

大慧！若不異者，言說不能了前境界。

大慧！說彼言語能了前境，是故非異非不異。」

大慧復白佛言：「世尊！為言語即第一義？

為言語所說為第一義？」佛告大慧：「非言語即第一義。

何以故？大慧！

為令第一義隨順言語入聖境界故，有言語說第一義，非言語即第一義。大慧！

第一義者，聖智內證，非言語法是智境界，以言語能了彼境界。大慧！

說第一義言語者，是生滅法念念不住，因緣和合有言語生。大慧！

因緣和合者，彼不能了第一義。何以故？

以無自相他相故。是故，大慧！

言語不能了第一義。復次，大慧！

隨順自心見外諸法無法分別，是故不能了知第一義。是故大慧！

汝當應離種種言語妄分別相。」爾時

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

入楞伽經卷 3 · 大正藏 0531a