『來！男士！汝往彼典睹迦孺普行者園，訪裸形道人波梨子。至已，如是言裸『來！男士！
汝往彼典睹迦孺普行者園，訪裸形道人波梨子。至已，如是言裸形道人波梨子曰：來！友波梨子！眾多知名之離車族，來眾多知名高位婆羅門，富形道人波梨子曰：來！
友波梨子！眾多知名之離車族，來眾多知名高位婆羅門，富有之居士及諸外道之沙門、婆羅門亦來，沙門瞿曇亦為晝日之休息來尊者之園。友有之居士及諸外道之沙門、婆羅門亦來，沙門瞿曇亦為晝日之休息來尊者之園。
友波梨子！由汝於毘舍離之大眾中，說如次之語：「沙門瞿曇是智者，我亦是智者。波梨子！由汝於毘舍離之大眾中，說如次之語：「沙門瞿曇是智者，我亦是智者。
智者依其智慧，得依上人法示現神通變化。沙門瞿曇若來至半路，我亦往半路。於智者依其智慧，得依上人法示現神通變化。沙門瞿曇若來至半路，我亦往半路。
於此我等兩者，欲為上人法之行神通變化。若沙門瞿依上人法，為一神通變化，我即此我等兩者，欲為上人法之行神通變化。若沙門瞿依上人法，為一神通變化，我即善為二；若沙門瞿曇依上人法，為二神通變化，我即善為四；若沙門瞿曇依上人法，善為二；
若沙門瞿曇依上人法，為二神通變化，我即善為四；若沙門瞿曇依上人法，為四神通變化，我即善為八。如是隨沙門瞿曇依上人法為神通變化，我即善為其倍。為四神通變化，我即善為八。
如是隨沙門瞿曇依上人法為神通變化，我即善為其倍。是故，友波梨子！實來半路。沙門瞿曇是最初來，為晝日之休息，來坐尊者之園。」』是故，友波梨子！
實來半路。沙門瞿曇是最初來，為晝日之休息，來坐尊者之園。」』
二一彼男子答大眾曰：『應如是，諸賢者！』而往典睹迦孺普行者園，訪裸形道二一彼男子答大眾曰：『應如是，諸賢者！』而往典睹迦孺普行者園，訪裸形道人波梨子。至已，如是言裸形道人波梨子曰：『友波梨子！來，來眾多知名之離車人波梨子。
至已，如是言裸形道人波梨子曰：『友波梨子！來，來眾多知名之離車族……乃至……沙門瞿曇亦為晝日之休息，來坐尊者之林園。友波梨子！實由汝於族……乃至……沙門瞿曇亦為晝日之休息，來坐尊者之林園。
友波梨子！實由汝於毘舍離之大眾中，說如次之語：沙門瞿曇是智者，我亦是智者……乃至……善為其毘舍離之大眾中，說如次之語：沙門瞿曇是智者，我亦是智者……乃至……善為其倍。是故，友波梨子！汝實來至半路，沙門瞿曇是最初來，為晝日之休息，來坐尊倍。
是故，友波梨子！汝實來至半路，沙門瞿曇是最初來，為晝日之休息，來坐尊
下页续读