長部經典(第24卷-第34卷)卷 24 · 南傳 0013a

神通變化。沙門瞿曇若來至半路，我亦往半路，於此我等兩者，欲為依上人法之神神shén通tōng變biàn化huà。沙shā門mén瞿qú曇tán若ruò來lái至zhì半bàn路lù，我wǒ亦yì往wǎng半bàn路lù，於wū此cǐ我wǒ等děng兩liǎng者zhě，欲yù為wéi依yī上shàng人rén法fǎ之zhī神shén通變化。若沙門瞿曇，依上人法為一神通變化，我即善為二……乃至……我即善為通tōng變biàn化huà。

若ruò沙shā門mén瞿qú曇tán，依yī上shàng人rén法fǎ為wéi一yī神shén通tōng變biàn化huà，我wǒ即jí善shàn為wéi二èr……乃nǎi至zhì……我wǒ即jí善shàn為wéi其倍。」』其qí倍bèi。」』跋伽婆！如是言時，我如是言離車子善宿曰：跋bá伽jiā婆pó！

如rú是shì言yán時shí，我wǒ如rú是shì言yán離lí車jū子zǐ善shàn宿sù曰yuē：『善宿！實際上，若裸形道人波梨子，不捨其語，不捨其心，不捨其見，不『善shàn宿sù！實shí際jì上shàng，若ruò裸luǒ形xíng道dào人rén波bō梨lí子zǐ，不bù捨shě其qí語yǔ，不bù捨shě其qí心xīn，不bù捨shě其qí見jiàn，不bù可能來我面前。若彼思惟：「我不捨此語，不捨此心，不捨此見，來沙門瞿曇之面前可kě能néng來lái我wǒ面miàn前qián。

若ruò彼bǐ思sī惟wéi：「我wǒ不bù捨shě此cǐ語yǔ，不bù捨shě此cǐ心xīn，不bù捨shě此cǐ見jiàn，來lái沙shā門mén瞿qú曇tán之zhī面miàn前qián者，彼頭當破裂。」』者zhě，彼bǐ頭tóu當dāng破pò裂liè。」』一七『世尊！世尊遵守此言，善逝遵守此言。』一yī七qī『世shì尊zūn！

世shì尊zūn遵zūn守shǒu此cǐ言yán，善shàn逝shì遵zūn守shǒu此cǐ言yán。』『善宿！汝何故向我言：「世尊！世尊遵守此言，善逝遵守此言耶？」』『善shàn宿sù！

汝rǔ何hé故gù向xiàng我wǒ言yán：「世shì尊zūn！世shì尊zūn遵zūn守shǒu此cǐ言yán，善shàn逝shì遵zūn守shǒu此cǐ言yán耶yē？」』

『世尊！世尊此等絕對教誡之語：「祼形道人波梨子，不捨其語，不捨其心，不『世shì尊zūn！世shì尊zūn此cǐ等děng絕jué對duì教jiào誡jiè之zhī語yǔ：「祼guàn形xíng道dào人rén波bō梨lí子zǐ，不bù捨shě其qí語yǔ，不bù捨shě其qí心xīn，不bù捨其見，不可能來至我面前。」若彼思惟：「我不捨此語，不捨此心，不捨此見，而捨shě其qí見jiàn，不bù可kě能néng來lái至zhì我wǒ面miàn前qián。」

若ruò彼bǐ思sī惟wéi：「我wǒ不bù捨shě此cǐ語yǔ，不bù捨shě此cǐ心xīn，不bù捨shě此cǐ見jiàn，而ér來至沙門瞿曇之面前，〔如言之結果〕彼頭破裂。」然，世尊！裸形道人轉變形相，來lái至zhì沙shā門mén瞿qú曇tán之zhī面miàn前qián，〔如rú言yán之zhī結jié果guǒ〕彼bǐ頭tóu破pò裂liè。」然rán，世shì尊zūn！

裸luǒ形xíng道dào人rén轉zhuǎn變biàn形xíng相xiāng，來至世尊之面前者，則敗北是在於世尊也。』來lái至zhì世shì尊zūn之zhī面miàn前qián者zhě，則zé敗bài北běi是shì在zài於wū世shì尊zūn也yě。』一八『然者，善宿！如來之語，有如語兩樣意義之語耶？』一yī八bā『然rán者zhě，善shàn宿sù！

如rú來lái之zhī語yǔ，有yǒu如rú語yǔ兩liǎng樣yàng意yì義yì之zhī語yǔ耶yē？』