增支部經典(第1卷-第3卷)卷 2 · 南傳 0099a

之會眾。之zhī會huì眾zhòng。又，諸比丘！云何為偽美所訓練，不以質詢所訓練之會眾耶？又yòu，諸zhū比bǐ丘qiū！

云yún何hé為wéi偽wěi美měi所suǒ訓xùn練liàn，不bù以yǐ質zhì詢xún所suǒ訓xùn練liàn之zhī會huì眾zhòng耶yē？諸比丘！於此世中有諸比丘，當講說凡如來之所說示甚深、意義甚深，與出世諸zhū比bǐ丘qiū！

於wū此cǐ世shì中zhōng有yǒu諸zhū比bǐ丘qiū，當dāng講jiǎng說shuō凡fán如rú來lái之zhī所suǒ說shuō示shì甚shèn深shēn、意yì義yì甚shèn深shēn，與yǔ出chū世shì間、空性相應之經時，並不欲聽，又不傾耳、不起欲解之心；彼等又不思惟：『法必當間jiàn、空kōng性xìng相xiāng應yīng之zhī經jīng時shí，並bìng不bù欲yù聽tīng，又yòu不bù傾qīng耳ěr、不bù起qǐ欲yù解jiě之zhī心xīn；彼bǐ等děng又yòu不bù思sī惟wéi：『法fǎ必bì當dāng領受，必當通達。』然而，對詩人所作，有流麗文句之外詩，在講說弟子所宣揚之經領lǐng受shòu，必bì當dāng通tōng達dá。』

然rán而ér，對duì詩shī人rén所suǒ作zuò，有yǒu流liú麗lí文wén句jù之zhī外wài詩shī，在zài講jiǎng說shuō弟dì子zǐ所suǒ宣xuān揚yáng之zhī經jīng時，即起欲聽、欲傾耳、欲解之心。彼等即思惟：『法必當領受、必當通達。』而彼等時shí，即jí起qǐ欲yù聽tīng、欲yù傾qīng耳ěr、欲yù解jiě之zhī心xīn。彼bǐ等děng即jí思sī惟wéi：『法fǎ必bì當dāng領lǐng受shòu、必bì當dāng通tōng達dá。』

而ér彼bǐ等děng即通達其法，互不相問此是云何，此有何義不思察。彼等是不令覆者得露，不令即jí通tōng達dá其qí法fǎ，互hù不bù相xiāng問wèn此cǐ是shì云yún何hé，此cǐ有yǒu何hé義yì不bù思sī察chá。彼bǐ等děng是shì不bù令lìng覆fù者zhě得dé露lù，不bù令lìng不顯了者顯了，不釋明種種起疑惑之法，諸比丘！〔如是諸比丘所居〕之會眾是謂於偽美不bù顯xiǎn了le者zhě顯xiǎn了le，不bù釋shì明míng種zhǒng種zhǒng起qǐ疑yí惑huò之zhī法fǎ，諸zhū比bǐ丘qiū！

〔如rú是shì諸zhū比bǐ丘qiū所suǒ居jū〕之zhī會huì眾zhòng是shì謂wèi於wū偽wěi美měi所訓練，於質詢所訓練之會眾。所suǒ訓xùn練liàn，於wū質zhì詢xún所suǒ訓xùn練liàn之zhī會huì眾zhòng。諸比丘！云何為以質詢所訓練，不以偽美所訓練之會眾耶？諸zhū比bǐ丘qiū！

云yún何hé為wéi以yǐ質zhì詢xún所suǒ訓xùn練liàn，不bù以yǐ偽wěi美měi所suǒ訓xùn練liàn之zhī會huì眾zhòng耶yē？諸比丘！於此世中，有諸比丘，凡有詩人所作，有流麗文句之外詩，在講說弟諸zhū比bǐ丘qiū！

於wū此cǐ世shì中zhōng，有yǒu諸zhū比bǐ丘qiū，凡fán有yǒu詩shī人rén所suǒ作zuò，有yǒu流liú麗lí文wén句jù之zhī外wài詩shī，在zài講jiǎng說shuō弟dì子所宣揚之經時，並不欲聽、不傾耳、不起欲解之心；彼等即不作如是思惟：『法必子zǐ所suǒ宣xuān揚yáng之zhī經jīng時shí，並bìng不bù欲yù聽tīng、不bù傾qīng耳ěr、不bù起qǐ欲yù解jiě之zhī心xīn；彼bǐ等děng即jí不bù作zuò如rú是shì思sī惟wéi：『法fǎ必bì當領受，必當通達。』然而，凡如來之所說示甚深，更為甚深之出世間，與空性相應當dāng領lǐng受shòu，必bì當dāng通tōng達dá。』

然rán而ér，凡fán如rú來lái之zhī所suǒ說shuō示shì甚shèn深shēn，更gèng為wéi甚shèn深shēn之zhī出chū世shì間jiān，與yǔ空kōng性xìng相xiāng應yīng之經於講說時，即起欲聽，欲傾耳，欲解之心。又彼等思惟：『法必當領受，必當通之zhī經jīng於wū講jiǎng說shuō時shí，即jí起qǐ欲yù聽tīng，欲yù傾qīng耳ěr，欲yù解jiě之zhī心xīn。又yòu彼bǐ等děng思sī惟wéi：『法fǎ必bì當dāng領lǐng受shòu，必bì當dāng通tōng