增支部經典(第1卷-第3卷)卷 2 · 南傳 0074a

銘之語，而坐於一面。坐於一面之彼婆羅門白世尊言：「尊瞿曇！以何因、以何緣，銘míng之zhī語yǔ，而ér坐zuò於wū一yī面miàn。坐zuò於wū一yī面miàn之zhī彼bǐ婆pó羅luó門mén白bái世shì尊zūn言yán：「尊zūn瞿qú曇tán！

以yǐ何hé因yīn、以yǐ何hé緣yuán，於此世一類有情，身壞、死後、生於無幸處、惡趣、險難、地獄耶？」「婆羅門！由於於wū此cǐ世shì一yī類lèi有yǒu情qíng，身shēn壞huài、死sǐ後hòu、生shēng於wū無wú幸xìng處chǔ、惡è趣qù、險xiǎn難nán、地dì獄yù耶yē？」「婆pó羅luó門mén！

由yóu於wū非法行，不平等行之因，如是於此世一類有情，身壞、死後、生於無幸處、惡趣、非fēi法fǎ行xíng，不bù平píng等děng行xíng之zhī因yīn，如rú是shì於wū此cǐ世shì一yī類lèi有yǒu情qíng，身shēn壞huài、死sǐ後hòu、生shēng於wū無wú幸xìng處chǔ、惡è趣qù、險難、地獄。」險xiǎn難nán、地dì獄yù。」「復次，尊瞿曇！以何因、何緣，於此世一類有情，身壞、死後、生於善趣、天「復fù次cì，尊zūn瞿qú曇tán！

以yǐ何hé因yīn、何hé緣yuán，於wū此cǐ世shì一yī類lèi有yǒu情qíng，身shēn壞huài、死sǐ後hòu、生shēng於wū善shàn趣qù、天tiān界耶？」「婆羅門！由於法行、等行之因，如是於此世一類有情，身壞、死後、生於善界jiè耶yē？」「婆pó羅luó門mén！

由yóu於wū法fǎ行xíng、等děng行xíng之zhī因yīn，如rú是shì於wū此cǐ世shì一yī類lèi有yǒu情qíng，身shēn壞huài、死sǐ後hòu、生shēng於wū善shàn趣、天界。」趣qù、天tiān界jiè。」「奇哉！瞿曇，奇哉！瞿曇、瞿曇！譬如伏者之起，或覆者之露、或示迷者以道、「奇qí哉zāi！

瞿qú曇tán，奇qí哉zāi！瞿qú曇tán、瞿qú曇tán！

譬pì如rú伏fú者zhě之zhī起qǐ，或huò覆fù者zhě之zhī露lù、或huò示shì迷mí者zhě以yǐ道dào、或如於暗中持燈光有眼者當見色，正如是，世尊瞿曇示以種種之異門。我歸依世尊或huò如rú於wū暗àn中zhōng持chí燈dēng光guāng有yǒu眼yǎn者zhě當dāng見jiàn色sè，正zhèng如rú是shì，世shì尊zūn瞿qú曇tán示shì以yǐ種zhǒng種zhǒng之zhī異yì門mén。我wǒ歸guī依yī世shì尊zūn瞿曇，〔歸依〕法、〔歸依〕諸比丘眾。世尊瞿曇當存念我，從今日起成為終生歸依瞿qú曇tán，〔歸guī依yī〕法fǎ、〔歸guī依yī〕諸zhū比bǐ丘qiū眾zhòng。

世shì尊zūn瞿qú曇tán當dāng存cún念niàn我wǒ，從cóng今jīn日rì起qǐ成chéng為wéi終zhōng生shēng歸guī依yī為優婆塞。」為wéi優yōu婆pó塞sāi。」七一時，賈奴少尼〔生聞〕婆羅門來詣世尊之處。詣已，與世尊互相慶慰……乃七qī一yī時shí，賈jiǎ奴nú少shǎo尼ní〔生shēng聞wén〕婆pó羅luó門mén來lái詣yì世shì尊zūn之zhī處chǔ。

詣yì已yǐ，與yǔ世shì尊zūn互hù相xiāng慶qìng慰wèi……乃nǎi至……坐於一面之生聞婆羅門白世尊言：「尊瞿曇！有何因、何緣，於此世一類有情，至zhì……坐zuò於wū一yī面miàn之zhī生shēng聞wén婆pó羅luó門mén白bái世shì尊zūn言yán：「尊zūn瞿qú曇tán！有yǒu何hé因yīn、何hé緣yuán，於wū此cǐ世shì一yī類lèi有yǒu情qíng，身壞、死後、生於無幸處、惡趣、險難、地獄耶？」身shēn壞huài、死sǐ後hòu、生shēng於wū無wú幸xìng處chǔ、惡è趣qù、險xiǎn難nán、地dì獄yù耶yē？」