大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0629b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33914 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
卷目录 · 60 卷卷 36 · 大正藏 0629b
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我的选文光有無量華,華有無量佛。最勝無量身,充滿諸法界,積集功德者,一切無不見。
善逝淨法身,無量法界等,壽命淨莊嚴,一切悉具足。猶如無生性,如來興亦然,猶如無生性,涅槃亦如是。
悉離語言道,不可為譬諭,天中天難勝,具足一切德。「佛子!
云何菩薩摩訶薩知、見於如來、應供、等正覺所見聞恭敬供養所種善根?此菩薩摩訶薩知、見於如來所見聞恭敬供養所種善根,皆悉不虛,功德無盡;
離一切愛,究竟解脫,果報不虛,滿足諸願,於一切有為法中,不可窮盡,而能隨順無為智慧,起諸佛智究竟未來際,具足一切諸如來地。佛子!
譬如丈夫食少金剛,終竟不消要從身過;至金剛輪際,然後乃住。
所以者何?以彼金剛不可消故如是。
佛子!於如來所少植善根,能壞一切有為煩惱,乃至究竟如來涅槃智慧,然後乃住。
所以者何?於如來所植諸善根不可盡故。
佛子!譬如須彌山等大乾草聚,若有人持如芥子火,悉能燒盡。
何以故?火性悉能燒故。
佛子!於如來所種少善根亦復如是,悉能燒滅一切煩惱,無有遺餘,究竟涅槃。
何以故?於如來所種諸善根性究竟故。
佛子!譬如雪山有大藥王,名曰善現,若有見者,眼得清淨;
若有聞者,耳得清淨;若聞香者,鼻得清淨;
若
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 278
- 藏经版页
- 0629b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。