「又善男子窮諸行空，已滅生滅而於寂滅精「又善男子窮諸行空，已滅生滅而於寂滅精妙未圓。若於所歸有所歸依，自疑身心從彼妙未圓。若於所歸有所歸依，自疑身心從彼流出，十方虛空咸其生起。即於都起所宣流流出，十方虛空咸其生起。
即於都起所宣流地，作真常身無生滅解，在生滅中早計常住。地，作真常身無生滅解，在生滅中早計常住。既惑不生，亦迷生滅，安住沈迷生勝解者，是既惑不生，亦迷生滅，安住沈迷生勝解者，是人則墮常非常執，計自在天成其伴侶。迷佛人則墮常非常執，計自在天成其伴侶。
迷佛菩提，亡失知見。是名第三立因依心，成妄計菩提，亡失知見。是名第三立因依心，成妄計果；違遠圓通，背涅槃城，生倒圓種。果；
違遠圓通，背涅槃城，生倒圓種。「又善男子窮諸行空，已滅生滅而於寂滅精「又善男子窮諸行空，已滅生滅而於寂滅精妙未圓。若於所知知遍圓故，因知立解，十方妙未圓。
若於所知知遍圓故，因知立解，十方草木皆稱有情，與人無異；草木為人，人死還草木皆稱有情，與人無異；草木為人，人死還成十方草樹。無擇遍知生勝解者，是人則墮成十方草樹。
無擇遍知生勝解者，是人則墮知無知執，婆吒霰尼執一切覺，成其伴侶。迷知無知執，婆吒霰尼執一切覺，成其伴侶。迷佛菩提，亡失知見，是名第四計圓知心，成虛佛菩提，亡失知見，是名第四計圓知心，成虛謬果；違遠圓通，背涅槃城，生倒知種。謬果；
違遠圓通，背涅槃城，生倒知種。「又善男子窮諸行空，已滅生滅而於寂滅精「又善男子窮諸行空，已滅生滅而於寂滅精妙未圓。若於圓融根互用中，已得隨順，便於妙未圓。
若於圓融根互用中，已得隨順，便於圓化一切發生，求火光明，樂水清淨，愛風周圓化一切發生，求火光明，樂水清淨，愛風周流，觀塵成就，各各崇事。以此群塵發作本因，流，觀塵成就，各各崇事。以此群塵發作本因，立常住解，是人則墮生無生執，諸迦葉波并立常住解，是人則墮生無生執，諸迦葉波并婆羅門，勤心役身事火崇水，求出生死，成其婆羅門，勤心役身事火崇水，求出生死，成其伴侶。迷佛菩提，亡失知見，是名第五計著崇伴侶。
迷佛菩提，亡失知見，是名第五計著崇事迷心從物、立妄求因，求妄冀果；違遠圓通，事迷心從物、立妄求因，求妄冀果；違遠圓通，背涅槃城，生顛化種。背涅槃城，生顛化種。
「又善男子窮諸行空，已滅生滅而於寂滅精「又善男子窮諸行空，已滅生滅而於寂滅精妙未圓。若於圓明計明中虛，非滅群化，以永妙未圓。若於圓明計明中虛，非滅群化，以永滅依為所歸依生勝解者，是人則墮歸無歸滅依為所歸依生勝解者，是人則墮歸無歸執，無想天中諸舜若多成其伴侶。迷佛菩提，執，無想天中諸舜若多成其伴侶。
迷佛菩提，亡失知見，是名第六圓虛無心，成空亡果；違亡失知見，是名第六圓虛無心，成空亡果；違
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