大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷 10 · 大正藏 0152a

起計度者，是人墜入四遍常論：一者、是人窮起qǐ計jì度dù者zhě，是shì人rén墜zhuì入rù四sì遍biàn常cháng論lùn：一yī者zhě、是shì人rén窮qióng心境性，二處無因；修習能知二萬劫中十方心xīn境jìng性xìng，二èr處chǔ無wú因yīn；修xiū習xí能néng知zhī二èr萬wàn劫jié中zhōng十shí方fāng眾生所有生滅，咸皆循環不曾散失，計以為眾zhòng生shēng所suǒ有yǒu生shēng滅miè，咸xián皆jiē循xún環huán不bù曾céng散sàn失shī，計jì以yǐ為wéi常。二者、是人窮四大元，四性常住；修習能知常cháng。

二èr者zhě、是shì人rén窮qióng四sì大dà元yuán，四sì性xìng常cháng住zhù；修xiū習xí能néng知zhī四萬劫中十方眾生所有生滅，咸皆體恒不四sì萬wàn劫jié中zhōng十shí方fāng眾zhòng生shēng所suǒ有yǒu生shēng滅miè，咸xián皆jiē體tǐ恒héng不bù曾散失，計以為常。三者、是人窮盡六根末曾céng散sàn失shī，計jì以yǐ為wéi常cháng。

三sān者zhě、是shì人rén窮qióng盡jìn六liù根gēn末mò那執受，心意識中本元由處，性常恒故；修習那nà執zhí受shòu，心xīn意yì識shí中zhōng本běn元yuán由yóu處chǔ，性xìng常cháng恒héng故gù；修xiū習xí能知八萬劫中一切眾生循環不失，本來常能néng知zhī八bā萬wàn劫jié中zhōng一yī切qiè眾zhòng生shēng循xún環huán不bù失shī，本běn來lái常cháng住，窮不失性，計以為常。四者、是人既盡想元，住zhù，窮qióng不bù失shī性xìng，計jì以yǐ為wéi常cháng。

四sì者zhě、是shì人rén既jì盡jìn想xiǎng元yuán，生理更無流止運轉，生滅想心今已永滅，理生shēng理lǐ更gèng無wú流liú止zhǐ運yùn轉zhuǎn，生shēng滅miè想xiǎng心xīn今jīn已yǐ永yǒng滅miè，理lǐ中自然成不生滅；因心所度，計以為常。由此中zhōng自zì然rán成chéng不bù生shēng滅miè；因yīn心xīn所suǒ度dù，計jì以yǐ為wéi常cháng。

由yóu此cǐ計常，亡正遍知，墮落外道，惑菩提性。是則名計jì常cháng，亡wáng正zhèng遍biàn知zhī，墮duò落luò外wài道dào，惑huò菩pú提tí性xìng。是shì則zé名míng為第二外道，立圓常論。為wéi第dì二èr外wài道dào，立lì圓yuán常cháng論lùn。

「又三摩中諸善男子，堅凝正心，魔不得便；窮「又yòu三sān摩mó中zhōng諸zhū善shàn男nán子zǐ，堅jiān凝níng正zhèng心xīn，魔mó不bù得dé便biàn；窮qióng生類本，觀彼幽清常擾動元，於自他中起計生shēng類lèi本běn，觀guān彼bǐ幽yōu清qīng常cháng擾rǎo動dòng元yuán，於wū自zì他tā中zhōng起qǐ計jì度者，是人墜入四顛倒見，一分無常、一分常度dù者zhě，是shì人rén墜zhuì入rù四sì顛diān倒dǎo見jiàn，一yī分fēn無wú常cháng、一yī分fēn常cháng論：一者、是人觀妙明心遍十方界，湛然以為論lùn：一yī者zhě、是shì人rén觀guān妙miào明míng心xīn遍biàn十shí方fāng界jiè，湛zhàn然rán以yǐ為wéi究竟神我。從是則計我遍十方，凝明不動；一究jiū竟jìng神shén我wǒ。

從cóng是shì則zé計jì我wǒ遍biàn十shí方fāng，凝níng明míng不bù動dòng；一yī切眾生，於我心中自生自死。則我心性名之切qiè眾zhòng生shēng，於wū我wǒ心xīn中zhōng自zì生shēng自zì死sǐ。

則zé我wǒ心xīn性xìng名míng之zhī為常，彼生滅者真無常性。二者、是人不觀其為wéi常cháng，彼bǐ生shēng滅miè者zhě真zhēn無wú常cháng性xìng。二èr者zhě、是shì人rén不bù觀guān其qí心，遍觀十方恒沙國土，見劫壞處名為究竟心xīn，遍biàn觀guān十shí方fāng恒héng沙shā國guó土tǔ，見jiàn劫jié壞huài處chǔ名míng為wéi究jiū竟jìng無常種性；劫不壞處，名究竟常。三者、是人別無wú常cháng種zhǒng性xìng；

劫jié不bù壞huài處chǔ，名míng究jiū竟jìng常cháng。三sān者zhě、是shì人rén別bié觀我心，精細微密猶如微塵，流轉十方性無觀guān我wǒ心xīn，精jīng細xì微wēi密mì猶yóu如rú微wēi塵chén，流liú轉zhuǎn十shí方fāng性xìng無wú移改。能令此身即生即滅，其不壞性名我性移yí改gǎi。

能néng令lìng此cǐ身shēn即jí生shēng即jí滅miè，其qí不bù壞huài性xìng名míng我wǒ性xìng常；一切死生從我流出，名無常性。四者、是人常cháng；一yī切qiè死sǐ生shēng從cóng我wǒ流liú出chū，名míng無wú常cháng性xìng。

四sì者zhě、是shì人rén知想陰盡，見行陰流，行陰常流計為常性；色、知zhī想xiǎng陰yīn盡jìn，見jiàn行xíng陰yīn流liú，行xíng陰yīn常cháng流liú計jì為wéi常cháng性xìng；色sè、受、想等今已滅盡，名為無常。由此計度一分受shòu、想xiǎng等děng今jīn已yǐ滅miè盡jìn，名míng為wéi無wú常cháng。

由yóu此cǐ計jì度dù一yī分fēn無常、一分常故，墮落外道，惑菩提性。是則名無wú常cháng、一yī分fēn常cháng故gù，墮duò落luò外wài道dào，惑huò菩pú提tí性xìng。是shì則zé名míng為第三外道一分常論。為wéi第dì三sān外wài道dào一yī分fēn常cháng論lùn。