法句经卷 1 · 大正藏 0566a

然後正人，調身入慧，必遷為上。然rán後hòu正zhèng人rén，調diào身shēn入rù慧huì，必bì遷qiān為wéi上shàng。身不能利，安能利人？心調體正，身shēn不bù能néng利lì，安ān能néng利lì人rén？

心xīn調diào體tǐ正zhèng，何願不至？本我所造，後我自受，何hé願yuàn不bù至zhì？本běn我wǒ所suǒ造zào，後hòu我wǒ自zì受shòu，為惡自更，如剛鑽珠。人不持戒，為wéi惡è自zì更gèng，如rú剛gāng鑽zuān珠zhū。

人rén不bù持chí戒jiè，滋蔓如藤，逞情極欲，惡行日增。滋zī蔓màn如rú藤téng，逞chěng情qíng極jí欲yù，惡è行xíng日rì增zēng。惡行危身，愚以為易；善最安身，惡è行xíng危wēi身shēn，愚yú以yǐ為wéi易yì；

善shàn最zuì安ān身shēn，愚以為難。如真人教，以道法身，愚yú以yǐ為wéi難nán。如rú真zhēn人rén教jiào，以yǐ道dào法fǎ身shēn，愚者疾之，見而為惡。行惡得惡，愚yú者zhě疾jí之zhī，見jiàn而ér為wéi惡è。

行xíng惡è得dé惡è，如種苦種，惡自受罪、善自受福，如rú種zhǒng苦kǔ種zhǒng，惡è自zì受shòu罪zuì、善shàn自zì受shòu福fú，亦各須熟，彼不自代；習善得善，亦yì各gè須xū熟shú，彼bǐ不bù自zì代dài；習xí善shàn得dé善shàn，亦如種甜，自利利人，益而不費，亦yì如rú種zhǒng甜tián，自zì利lì利lì人rén，益yì而ér不bù費fèi，欲知利身，戒聞為最。如有自憂，欲yù知zhī利lì身shēn，戒jiè聞wén為wéi最zuì。

如rú有yǒu自zì憂yōu，欲生天上，敬樂聞法，當念佛教。欲yù生shēng天tiān上shàng，敬jìng樂lè聞wén法fǎ，當dāng念niàn佛fó教jiào。凡用必豫慮，勿以損所務，凡fán用yòng必bì豫yù慮lǜ，勿wù以yǐ損sǔn所suǒ務wù，如是意日修，事務不失時。如rú是shì意yì日rì修xiū，事shì務wù不bù失shī時shí。

夫治事之士，能至終成利，夫fū治zhì事shì之zhī士shì，能néng至zhì終zhōng成chéng利lì，真見身應行，如是得所欲。真zhēn見jiàn身shēn應yīng行xíng，如rú是shì得dé所suǒ欲yù。21世俗品世俗品法句經第二十一十有四章21世shì俗sú品pǐn世shì俗sú品pǐn法fǎ句jù經jīng第dì二èr十shí一yī十shí有yǒu四sì章zhāng世俗品者，說世幻夢，當捨浮華，勉修道世shì俗sú品pǐn者zhě，說shuō世shì幻huàn夢mèng，當dāng捨shě浮fú華huá，勉miǎn修xiū道dào用。用yòng。

如車行道，捨平大途，從邪徑敗，如rú車jū行háng道dào，捨shě平píng大dà途tú，從cóng邪xié徑jìng敗bài，生折軸憂。離法如是，從非法增，生shēng折zhé軸zhóu憂yōu。離lí法fǎ如rú是shì，從cóng非fēi法fǎ增zēng，愚守至死，亦有折患。順行正道，愚yú守shǒu至zhì死sǐ，亦yì有yǒu折zhé患huàn。

順shùn行xíng正zhèng道dào，勿隨邪業，行住臥安，世世無患。勿wù隨suí邪xié業yè，行xíng住zhù臥wò安ān，世shì世shì無wú患huàn。萬物如泡，意如野馬，居世若幻，萬wàn物wù如rú泡pào，意yì如rú野yě馬mǎ，居jū世shì若ruò幻huàn，奈何樂此？若能斷此，伐其樹根，奈nài何hé樂lè此cǐ？

若ruò能néng斷duàn此cǐ，伐fá其qí樹shù根gēn，日夜如是，必至于定。一施如信，日rì夜yè如rú是shì，必bì至zhì于yú定dìng。一yī施shī如rú信xìn，如樂之人，或從惱意，以飯食眾。如rú樂lè之zhī人rén，或huò從cóng惱nǎo意yì，以yǐ飯fàn食shí眾zhòng。

此輩日夜，不得定意，世俗無眼，此cǐ輩bèi日rì夜yè，不bù得dé定dìng意yì，世shì俗sú無wú眼yǎn，