法句经卷 1 · 大正藏 0562c

慧能作定明，不返冥淵中。慧huì能néng作zuò定dìng明míng，不bù返fǎn冥míng淵yuān中zhōng。愚人意難解，貪亂好諍訟，愚yú人rén意yì難nán解jiě，貪tān亂luàn好hǎo諍zhèng訟sòng，上智常重慎，護斯為寶尊。上shàng智zhì常cháng重zhòng慎shèn，護hù斯sī為wéi寶bǎo尊zūn。

莫貪、莫好諍、亦莫嗜欲樂，莫mò貪tān、莫mò好hǎo諍zhèng、亦yì莫mò嗜shì欲yù樂lè，思心不放逸，可以獲大安。思sī心xīn不bù放fàng逸yì，可kě以yǐ獲huò大dà安ān。放逸如自禁，能却之為賢，放fàng逸yì如rú自zì禁jīn，能néng却què之zhī為wéi賢xián，已昇智慧閣，去危為即安。已yǐ昇shēng智zhì慧huì閣gé，去qù危wēi為wéi即jí安ān。

明智觀於愚，譬如山與地，明míng智zhì觀guān於wū愚yú，譬pì如rú山shān與yǔ地dì，居亂而身正，彼為獨覺悟，居jū亂luàn而ér身shēn正zhèng，彼bǐ為wéi獨dú覺jué悟wù，是力過師子，棄惡為大智。是shì力lì過guò師shī子zǐ，棄qì惡è為wéi大dà智zhì。睡眠重若山，癡冥為所弊，睡shuì眠mián重zhòng若ruò山shān，癡chī冥míng為wéi所suǒ弊bì，安臥不計苦，是以常受胎。安ān臥wò不bù計jì苦kǔ，是shì以yǐ常cháng受shòu胎tāi。

不為時自恣，能制漏得盡，不bù為wéi時shí自zì恣zì，能néng制zhì漏lòu得dé盡jìn，自恣魔得便，如師子搏鹿。自zì恣zì魔mó得dé便biàn，如rú師shī子zǐ搏bó鹿lù。能不自恣者，是為戒比丘，能néng不bù自zì恣zì者zhě，是shì為wéi戒jiè比bǐ丘qiū，彼思正淨者，常當自護心。彼bǐ思sī正zhèng淨jìng者zhě，常cháng當dāng自zì護hù心xīn。

比丘謹慎樂，放逸多憂𠎝，比bǐ丘qiū謹jǐn慎shèn樂lè，放fàng逸yì多duō憂yōu𠎝，變諍小致大，積惡入火焰。變biàn諍zhèng小xiǎo致zhì大dà，積jī惡è入rù火huǒ焰yàn。守戒福致善，犯戒有懼心，守shǒu戒jiè福fú致zhì善shàn，犯fàn戒jiè有yǒu懼jù心xīn，能斷三界漏，此乃近泥洹。能néng斷duàn三sān界jiè漏lòu，此cǐ乃nǎi近jìn泥ní洹huán。

若前放逸，後能自禁，是炤世間，若ruò前qián放fàng逸yì，後hòu能néng自zì禁jīn，是shì炤zhāo世shì間jiān，念定其宜；過失為惡，追覆以善，念niàn定dìng其qí宜yí；過guò失shī為wéi惡è，追zhuī覆fù以yǐ善shàn，是炤世間，念善其宜；少壯捨家，是shì炤zhāo世shì間jiān，念niàn善shàn其qí宜yí；

少shǎo壯zhuàng捨shě家jiā，盛修佛教，是炤世間，如月雲消；盛shèng修xiū佛fó教jiào，是shì炤zhāo世shì間jiān，如rú月yuè雲yún消xiāo；人前為惡，後止不犯，是炤世間，人rén前qián為wéi惡è，後hòu止zhǐ不bù犯fàn，是shì炤zhāo世shì間jiān，如月雲消。生不施惱、死而不慼，如rú月yuè雲yún消xiāo。

生shēng不bù施shī惱nǎo、死sǐ而ér不bù慼qī，是見道悍，應中勿憂。斷濁黑法，是shì見jiàn道dào悍hàn，應yīng中zhōng勿wù憂yōu。斷duàn濁zhuó黑hēi法fǎ，學惟清白，度淵不反，棄猗行止，學xué惟wéi清qīng白bái，度dù淵yuān不bù反fǎn，棄qì猗yī行xíng止zhǐ，不復染樂，欲斷無憂。不bù復fù染rǎn樂lè，欲yù斷duàn無wú憂yōu。