法句经卷 1 · 大正藏 0564b

去離憂患，脫於一切，縛結已解，去qù離lí憂yōu患huàn，脫tuō於wū一yī切qiè，縛fù結jié已yǐ解jiě，冷而無煖。心淨得念，無所貪樂，冷lěng而ér無wú煖xuān。心xīn淨jìng得dé念niàn，無wú所suǒ貪tān樂lè，已度癡淵，如鴈棄池。量腹而食，已yǐ度dù癡chī淵yuān，如rú鴈yàn棄qì池chí。

量liáng腹fù而ér食shí，無所藏積，心空無想，度眾行地。無wú所suǒ藏cáng積jī，心xīn空kōng無wú想xiǎng，度dù眾zhòng行xíng地dì。如空中鳥，遠逝無礙，世間習盡，如rú空kōng中zhōng鳥niǎo，遠yuǎn逝shì無wú礙ài，世shì間jiān習xí盡jìn，不復仰食。虛心無患，已到脫處，不bù復fù仰yǎng食shí。

虛xū心xīn無wú患huàn，已yǐ到dào脫tuō處chǔ，譬如飛鳥，暫下輒逝。制根從止，譬pì如rú飛fēi鳥niǎo，暫zàn下xià輒zhé逝shì。制zhì根gēn從cóng止zhǐ，如馬調御，捨憍慢習，為天所敬。如rú馬mǎ調diào御yù，捨shě憍jiāo慢màn習xí，為wéi天tiān所suǒ敬jìng。

不怒如地、不動如山，真人無垢，不bù怒nù如rú地dì、不bù動dòng如rú山shān，真zhēn人rén無wú垢gòu，生死世絕。心已休息，言行亦止，生shēng死sǐ世shì絕jué。心xīn已yǐ休xiū息xi，言yán行xíng亦yì止zhǐ，從正解脫，寂然歸滅。棄欲無着，從cóng正zhèng解jiě脫tuō，寂jì然rán歸guī滅miè。

棄qì欲yù無wú着zhe，缺三界障，望意已絕，是謂上人。缺quē三sān界jiè障zhàng，望wàng意yì已yǐ絕jué，是shì謂wèi上shàng人rén。在聚若野，平地高岸，應真所過，在zài聚jù若ruò野yě，平píng地dì高gāo岸àn，應yīng真zhēn所suǒ過guò，莫不蒙祐。彼樂空閑，眾人不能，莫mò不bù蒙méng祐yòu。

彼bǐ樂lè空kōng閑xián，眾zhòng人rén不bù能néng，快哉無望，無所欲求。快kuài哉zāi無wú望wàng，無wú所suǒ欲yù求qiú。16述千品述千品法句經第十六十有六章16述shù千qiān品pǐn述shù千qiān品pǐn法fǎ句jù經jīng第dì十shí六liù十shí有yǒu六liù章zhāng述千品者，示學者經多而不要，不如約述shù千qiān品pǐn者zhě，示shì學xué者zhě經jīng多duō而ér不bù要yào，不bù如rú約yuē明。明míng。

雖誦千言，句義不正，不如一要，雖suī誦sòng千qiān言yán，句jù義yì不bù正zhèng，不bù如rú一yī要yào，聞可滅意；雖誦千言，不義何益？聞wén可kě滅miè意yì；雖suī誦sòng千qiān言yán，不bù義yì何hé益yì？

不如一義，聞行可度；雖多誦經，不bù如rú一yī義yì，聞wén行xíng可kě度dù；雖suī多duō誦sòng經jīng，不解何益？解一法句，行可得道。不bù解jiě何hé益yì？

解jiě一yī法fǎ句jù，行xíng可kě得dé道dào。千千為敵，一夫勝之，未若自勝，千qiān千qiān為wéi敵dí，一yī夫fū勝shèng之zhī，未wèi若ruò自zì勝shèng，為戰中上。自勝最賢，故曰人雄，為wéi戰zhàn中zhōng上shàng。

自zì勝shèng最zuì賢xián，故gù曰yuē人rén雄xióng，護意調身，自損至終。雖曰尊天，護hù意yì調diào身shēn，自zì損sǔn至zhì終zhōng。雖suī曰yuē尊zūn天tiān，神魔梵釋，皆莫能勝，自勝之人。神shén魔mó梵fàn釋shì，皆jiē莫mò能néng勝shèng，自zì勝shèng之zhī人rén。

月千反祠，終身不輟，不如須臾，月yuè千qiān反fǎn祠cí，終zhōng身shēn不bù輟chuò，不bù如rú須xū臾yú，一心念法，一念道福，勝彼終身；一yī心xīn念niàn法fǎ，一yī念niàn道dào福fú，勝shèng彼bǐ終zhōng身shēn；雖終百歲，奉事火祠，不如須臾，雖suī終zhōng百bǎi歲suì，奉fèng事shì火huǒ祠cí，不bù如rú須xū臾yú，