法句经卷 1 · 大正藏 0562a

義說如法說，是言柔軟甘。義yì說shuō如rú法fǎ說shuō，是shì言yán柔róu軟ruǎn甘gān。是以言語者，必使己無患，是shì以yǐ言yán語yǔ者zhě，必bì使shǐ己jǐ無wú患huàn，亦不尅眾人，是為能善言。亦yì不bù尅kēi眾zhòng人rén，是shì為wéi能néng善shàn言yán。

言使投意可，亦令得歡喜，言yán使shǐ投tóu意yì可kě，亦yì令lìng得dé歡huān喜xǐ，不使至惡意，出言眾悉可。不bù使shǐ至zhì惡è意yì，出chū言yán眾zhòng悉xī可kě。至誠甘露說，如法而無過，至zhì誠chéng甘gān露lù說shuō，如rú法fǎ而ér無wú過guò，諦如義、如法，是為近道立。諦dì如rú義yì、如rú法fǎ，是shì為wéi近jìn道dào立lì。

說如佛言者，是吉得滅度，說shuō如rú佛fó言yán者zhě，是shì吉jí得dé滅miè度dù，為能作浩際，是謂言中上。為wéi能néng作zuò浩hào際jì，是shì謂wèi言yán中zhōng上shàng。9雙要品雙要品法句經第九二十有二章9雙shuāng要yào品pǐn雙shuāng要yào品pǐn法fǎ句jù經jīng第dì九jiǔ二èr十shí有yǒu二èr章zhāng雙要品者，兩兩相明，善惡有對，舉義不雙shuāng要yào品pǐn者zhě，兩liǎng兩liǎng相xiāng明míng，善shàn惡è有yǒu對duì，舉jǔ義yì不bù單。單dān。

心為法本，心尊心使，中心念惡，心xīn為wéi法fǎ本běn，心xīn尊zūn心xīn使shǐ，中zhōng心xīn念niàn惡è，边注汉译《法句经》的篇章结构与巴利本并非逐句对应，跨本对读必须标明版本。即言即行，罪苦自追，車轢于轍；即jí言yán即jí行xíng，罪zuì苦kǔ自zì追zhuī，車jū轢lì于yú轍zhé；心為法本，心尊心使，中心念善，心xīn為wéi法fǎ本běn，心xīn尊zūn心xīn使shǐ，中zhōng心xīn念niàn善shàn，即言即行，福樂自追，如影隨形。即jí言yán即jí行xíng，福fú樂lè自zì追zhuī，如rú影yǐng隨suí形xíng。

隨亂意行，拘愚入冥，自大無法，隨suí亂luàn意yì行xíng，拘jū愚yú入rù冥míng，自zì大dà無wú法fǎ，何解善言？隨正意行，開解清明，何hé解jiě善shàn言yán？隨suí正zhèng意yì行xíng，開kāi解jiě清qīng明míng，不為妬嫉，敏達善言。慍於怨者，不bù為wéi妬dù嫉jí，敏mǐn達dá善shàn言yán。

慍yùn於wū怨yuàn者zhě，未甞無怨；不慍自除，是道可宗。未wèi甞cháng無wú怨yuàn；不bù慍yùn自zì除chú，是shì道dào可kě宗zōng。

不好責彼，務自省身，如有知此，不bù好hǎo責zé彼bǐ，務wù自zì省xǐng身shēn，如rú有yǒu知zhī此cǐ，永滅無患。行見身淨，不攝諸根，永yǒng滅miè無wú患huàn。行xíng見jiàn身shēn淨jìng，不bù攝shè諸zhū根gēn，飲食不節，慢墮怯弱，為邪所制，飲yǐn食shí不bù節jié，慢màn墮duò怯qiè弱ruò，為wéi邪xié所suǒ制zhì，如風靡草；觀身不淨，能攝諸根，如rú風fēng靡mí草cǎo；

觀guān身shēn不bù淨jìng，能néng攝shè諸zhū根gēn，食知節度，常樂精進，不為邪動，食shí知zhī節jié度dù，常cháng樂lè精jīng進jìn，不bù為wéi邪xié動dòng，如風大山。不吐毒態，欲心馳騁，如rú風fēng大dà山shān。不bù吐tǔ毒dú態tài，欲yù心xīn馳chí騁chěng，未能自調，不應法衣；能吐毒態，未wèi能néng自zì調diào，不bù應yīng法fǎ衣yī；

能néng吐tǔ毒dú態tài，戒意安靜，降心已調，此應法衣。戒jiè意yì安ān靜jìng，降jiàng心xīn已yǐ調diào，此cǐ應yīng法fǎ衣yī。以真為偽、以偽為真，是為邪計，以yǐ真zhēn為wéi偽wěi、以yǐ偽wěi為wéi真zhēn，是shì為wéi邪xié計jì，