法句经卷 1 · 大正藏 0563c

雖須臾習，即解道要。愚人施行，雖suī須xū臾yú習xí，即jí解jiě道dào要yào。愚yú人rén施shī行xíng，為身招患，快心作惡，自致重殃。為wéi身shēn招zhāo患huàn，快kuài心xīn作zuò惡è，自zì致zhì重zhòng殃yāng。

行為不善，退見悔悋，致涕流面，行xíng為wéi不bù善shàn，退tuì見jiàn悔huǐ悋lìn，致zhì涕tì流liú面miàn，報由宿習；行為德善，進覩歡喜，報bào由yóu宿sù習xí；行xíng為wéi德dé善shàn，進jìn覩dǔ歡huān喜xǐ，應來受福，喜笑悅習。過罪未熟，應yīng來lái受shòu福fú，喜xǐ笑xiào悅yuè習xí。

過guò罪zuì未wèi熟shú，愚以恬惔，至其熟處，自受大罪。愚yú以yǐ恬tián惔dàn，至zhì其qí熟shú處chǔ，自zì受shòu大dà罪zuì。愚所望處，不謂適苦，臨墮厄地，愚yú所suǒ望wàng處chǔ，不bù謂wèi適shì苦kǔ，臨lín墮duò厄è地dì，乃知不善。愚憃作惡，不能自解，乃nǎi知zhī不bù善shàn。

愚yú憃chōng作zuò惡è，不bù能néng自zì解jiě，殃追自焚，罪成熾燃。愚好美食，殃yāng追zhuī自zì焚fén，罪zuì成chéng熾chì燃rán。愚yú好hǎo美měi食shí，月月滋甚，於十六分，未一思法。月yuè月yuè滋zī甚shèn，於wū十shí六liù分fēn，未wèi一yī思sī法fǎ。

愚生念慮，至終無利，自招刀杖，愚yú生shēng念niàn慮lǜ，至zhì終zhōng無wú利lì，自zì招zhāo刀dāo杖zhàng，報有印章。報bào有yǒu印yìn章zhāng。觀處知其愚，不施而廣求，觀guān處chǔ知zhī其qí愚yú，不bù施shī而ér廣guǎng求qiú，所墮無道智，往往有惡行。所suǒ墮duò無wú道dào智zhì，往wǎng往wǎng有yǒu惡è行xíng。

遠道近欲者，為食在學名，遠yuǎn道dào近jìn欲yù者zhě，為wéi食shí在zài學xué名míng，貪猗家居故，多取供異姓。貪tān猗yī家jiā居jū故gù，多duō取qǔ供gòng異yì姓xìng。學莫墮二望，莫作家沙門，學xué莫mò墮duò二èr望wàng，莫mò作zuò家jiā沙shā門mén，貪家違聖教，為後自匱乏。貪tān家jiā違wéi聖shèng教jiào，為wéi後hòu自zì匱kuì乏fá。

此行與愚同，但令欲慢增，此cǐ行xíng與yǔ愚yú同tóng，但dàn令lìng欲yù慢màn增zēng，利求之願異，求道意亦異。利lì求qiú之zhī願yuàn異yì，求qiú道dào意yì亦yì異yì。是以有識者，出為佛弟子，是shì以yǐ有yǒu識shí者zhě，出chū為wéi佛fó弟dì子zǐ，棄愛捨世習，終不墮生死。棄qì愛ài捨shě世shì習xí，終zhōng不bù墮duò生shēng死sǐ。

14明哲品明哲品法句經第十四十有七章14明míng哲zhé品pǐn明míng哲zhé品pǐn法fǎ句jù經jīng第dì十shí四sì十shí有yǒu七qī章zhāng明哲品者，舉智行者，修福進道，法為明明míng哲zhé品pǐn者zhě，舉jǔ智zhì行xíng者zhě，修xiū福fú進jìn道dào，法fǎ為wéi明míng鏡。鏡jìng。